Hvorfor var det slemt, at Aron og hans sønner brændte syndofferet i Tredje Mosebog 10:16-20?

Svar



På grund af Arons sønners Nadabs og Abihu ulydighed lod Herren disse to mænd dø. Senere samme dag lod Aron og hans resterende sønner syndofferet brænde op. Moses blev vred på Arons to andre sønner, Eleazar og Itamar, som et resultat. Denne situation er svær at forstå, før vi ser nærmere på konteksten og loven generelt.



For det første havde Moses netop befalet Aron og hans resterende sønner at spise ofringen (3 Mos 10:12-14). Da han opdagede, at de havde ladet det brænde op, var han forståeligt nok ked af det.





Også kapitlet åbner med, at to af Arons sønner døde: Arons sønner Nadab og Abihu tog deres røgelseskar, satte ild i dem og tilføjede røgelse; og de tilbød uautoriseret ild for Herrens ansigt i modstrid med hans befaling. Så ild kom ud fra Herrens åsyn og fortærede dem, og de døde for Herrens åsyn (3 Mos 10:1-2). Sandsynligvis på grund af deres sorg over Nadabs og Abihus død, valgte Aron og hans sønner Eleazar og Itamar at lade offeret brænde op i stedet for at spise det. Moses var ked af det, fordi dette brød den befaling, Gud havde givet præsten om at bruge dette offer delvist som deres mad.



En anden grund til, at Moses var ked af det, var sandsynligvis, at han frygtede, at en skæbne svarende til Nadab og Abihu ville ramme Aron, Eleazar og Itamar. Han vendte sig mod Aron og sagde: Hvorfor spiste du ikke syndofferet i helligdommen? . . . Du skulle have spist bukken i det hellige område, som jeg befalede (3 Mos 10:17-18).



Arons svar til Moses er fuld af patos: I dag ofrede mine sønner både deres syndoffer og deres brændoffer til Herren. Og alligevel er denne tragedie sket for mig. Hvis jeg havde spist folkets syndoffer på en så tragisk dag som denne, ville Herren så have været tilfreds? (3 Mosebog 10:19, NLT). Disse ord tilfredsstillede Moses med, at Aron levede i frygt og lydighed mod Gud (vers 20).



Interessant nok afslutter denne passage af Tredje Mosebog afsnittet, hvor Aron og hans sønner indsættes som præster for Herren (kapitel 8-10). Disse begivenheder, der finder sted over en otte dages periode, hjælper med at afgrænse den vigtige, helligede rolle, der tilhører de levitiske præster.