Hvorfor står 'Du må ikke myrde' i de ti bud?

Hvorfor står 'Du må ikke myrde' i de ti bud? Svar



Enkelt sagt forbyder det sjette af de ti bud uberettiget at tage et menneskeliv. Men selve budet har et par interessante elementer, der bør nævnes. Først og fremmest giver forskellige bibeloversættelser udseende af forskellige betydninger, og der er potentiale for at misforstå den faktiske betydning af verset. For det andet blev mennesket aldrig skabt til handlingen at myrde en anden, og der skal være en forklaring på en så voldelig og endelig handling over for et andet menneske. For det tredje er vi på grund af den translationelle udfordring nødt til at forstå forskellen mellem mord og drab. Og sidst men ikke mindst, hvordan ser Gud på mord? For Gud er mord ikke kun af fysisk natur, men også tilstanden af ​​ens hjerte overfor en anden.



Der er to forskellige hebraiske ord ( ratsakh, mut ) og to græske ord ( phoneuo, apokteino ) for mord og drab. Den ene betyder at dræbe, og den anden betyder at myrde. Det sidstnævnte er det, der er forbudt af de ti bud, ikke det første. Faktisk, ratsakh har en bredere definition end det engelske ord mord. Ratsakh dækker også dødsfald på grund af skødesløshed eller omsorgssvigt, men bruges aldrig når der beskrives drab i krigstid. Det er grunden til, at de fleste moderne oversættelser gengiver det sjette bud Du må ikke myrde i stedet for at du ikke må dræbe. Der kan dog opstå et meget stort problem afhængigt af, hvilken oversættelse man studerer. Den evigt populære King James Version gengiver verset som Du må ikke dræbe, og åbner derfor døren til at misfortolke verset helt. Hvis den tilsigtede betydning af Du må ikke dræbe netop var det – intet drab – ville det gøre al den af ​​Gud godkendte blodsudladning udført af nationen Israel til en overtrædelse af Guds eget bud (5 Mosebog 20). Men Gud bryder ikke sine egne bud, så det er klart, at verset ikke kræver et fuldstændigt moratorium for at tage et andet menneskeliv.





Hvorfor myrder man? Vi ved, at vi blev skabt i Guds billede (1. Mosebog 1:27), og vi blev skabt til at leve i harmoni med Gud og med vores medmennesker. Denne harmoni blev umulig, da synden trådte ind i billedet (1. Mosebog 3). Med synden fulgte tilbøjeligheden til at handle voldeligt mod hinanden. Vrede, jalousi, stolthed og had kan give næring til menneskets ondskab, der er bøjet mod livsendende aggression. Den første registrerede mordhandling var, da Kain dræbte sin bror Abel (1. Mosebog 4:8). Fra det øjeblik af har det at tage livet af en anden været almindeligt og i nogle samfundskredse acceptabelt. Men for Gud er ethvert liv vigtigt, og da Gud vidste, at mennesket var syndigt og ondt og var blevet lovløst, udstedte han retningslinjer, der ville forsøge at ændre menneskets adfærd (1 Joh 3:4).



Så er der forskel på mord og drab? For det første er det vigtigt at bemærke, at ikke alt drab er forkert. For eksempel taler apostlen Paulus om statens ret til at tage livet af de onde (Rom 13:1-7). Dette vedrører det, der almindeligvis omtales som dødsstraf. De fleste lande har konsekvenser for mord. I nogle tilfælde kræver dette gerningsmandens liv, og et passende middel til at dræbe én vælges og administreres (Matthæus 5:21; 2. Mosebog 21:14). Et andet tilfælde af acceptabelt drab er det, der udføres i krigstider og på kommando af overordnede. Der var en hel del tilfælde i Skriften, hvor Gud godkendte og tillod andre liv (1 Samuel 11; Dommer 6-7). Og endelig, selv om det er langt fra acceptabelt, er manddrab endnu en form for at dræbe nogen. Denne utilsigtede handling skete tilsyneladende så ofte i bibelsk tid, at tilflugtsbyer blev udpeget for manddraberen at søge tilflugt i (2 Mos 21:13; Josva 20). Igen, det var aldrig Guds hensigt at skulle bruge en så drastisk foranstaltning som at tage livet af sig for at rette op på en situation. Så Gud gør undtagelser for at tage en andens liv, så længe det stemmer overens med hans vilje. Men overlagt mord på et individ er aldrig Guds vilje.



Hvad er mord i Guds øjne? Fra et menneskeligt perspektiv er mord den fysiske handling at tage en andens liv. Men vi må også overveje, at Gud definerer mord som enhver tanke eller følelse af dybtliggende had eller ondskab mod en anden person . Med andre ord, det er mere end blot en fysisk handling, der udgør mord for Gud, som fortæller os, at enhver, der hader sin bror, er en morder, og du ved, at ingen morder har evigt liv i sig (1 Joh 3:15) ). Når vi nærer had i vores hjerter til en anden, har vi begået mordsynden i Guds øjne. Foragt for en anden person behøver aldrig at blive demonstreret udadtil, fordi Gud ser på hjertet for sandheden (1 Samuel 16:7; Mattæus 15:19). Som kristne og som mennesker ved vi, at uberettiget drab er forkert. Guds ord er meget klart på dette punkt: Du må ikke myrde. Og det, Gud siger, skal vi adlyde, ellers står vi over for konsekvenserne på dommedag.





Top