Hvorfor står 'Du må ikke begå hor' i de ti bud?

Hvorfor står 'Du må ikke begå hor' i de ti bud? Svar



Før vi kan besvare dette spørgsmål, skal vi være klare over definitionen af ​​utroskab. Ordbogen definerer utroskab som frivilligt seksuelt samkvem mellem en gift person og en person, der ikke er hans eller hendes ægtefælle. Bibelen er enig med denne definition. I Tredje Mosebog 18:20 sagde Gud til Moses: Hav ikke seksuel omgang med din næstes hustru og gør dig uren med hende, og i Femte Mosebog 22:22 finder vi en lignende definition: Hvis en mand bliver fundet i seng med en anden mands kone, både manden der lå med hende og kvinden skal dø. Det er tydeligt ud fra disse definitioner, at utroskab refererer til en samtykkende seksuel forening. Hvad der ikke er eksplicit klart er, om begge partnere i denne ulovlige seksuelle forening er gift eller ej. De bibelske befalinger forbyder en mand at tage en anden mands kone, men angiver ikke, om manden også er gift eller ej. Hvorom alting er, er det sikkert at sige, at hvis en person, der er gift, villigt søger et seksuelt møde med en anden person, uanset om denne person også er gift eller ej, er begge personer skyldige i at begå utroskab.



Guds grunde til at indstifte sit bud mod utroskab er todelt. For det første etablerede Gud ægteskabet som værende mellem én mand og én kvinde (1. Mosebog 2:24; gentaget af Jesus i Matthæus 19:5 og parallelle passager). Gud skabte ægteskabet for at være byggestenen i hans skabelse og samfundet. Selv efter faldet (1. Mosebog 3) er ægteskabet stadig en hellig forening og grundlaget for samfundet. I ægteskabet kommer det fulde udtryk for Guds billede til udtryk, når manden og kvinden supplerer og fuldender hinanden. Bibelen lærer os også, at ægteskabet er det redskab, hvorigennem Gud har designet forplantningen af ​​den menneskelige race og bevarelsen af ​​gudfrygtige afkom (1. Mosebog 1:28, 9:1; Malakias 2:15). Med en sådan præmie på ægteskabet er det ikke underligt, at Gud ville søge at beskytte denne forening mod besmittelse (Hebræerne 13:4) og dermed forbyde utroskab, som er en krænkelse af den hellige ægteskabsforening.





Den anden grund til befalingen findes i Tredje Mosebog 18:1-5. Som Guds udvalgte folk skulle israelitterne afspejle Guds karakter i det forjættede land. Gud befalede sit folk at være hellige, for han er hellig (3 Mos 11:44), og en del af det hellige liv er seksuel renhed. Gud ønskede ikke, at hans folk efterlignede adfærden hos de egyptere, som han udfriede dem fra, og Gud ønskede heller ikke, at hans folk skulle kopiere adfærden hos det folk, hvis land han bragte dem til. Implikationen var, at utroskab (og andre seksuelle synder) var almindeligt i de lande, hvor israelitterne havde været og skulle til.



Så nu ved vi, hvad utroskab er, og hvorfor Gud indstiftede denne befaling. Til sidst skal vi lære, hvad Gud mente med selve befalingen. Som med alle de ti bud er der ting, vi skal undgå at gøre (den negative del af kommandoen) og ting, vi skal gøre (den positive del af kommandoen). Den negative del af kommandoen er selvforklarende: Begå ikke utroskab. Der er dog mere i denne befaling end den simple undgåelse af udenomsægteskabelige forhold. Man kan fremføre argumentet, at der er pakket ind i dette forbud, er alle former for seksuel synd (f.eks. incest, utugt, homoseksualitet osv.), og det argument kan fremføres på grundlag af kapitler som 3. Mosebog 18. Det er også vigtigt at undgå ting, der ville føre til eller friste en til at overveje utroskab, såsom unødvendig tilbageholdelse af ægteskabelige rettigheder (1 Korintherbrev 7:1-5). Jesus gjorde i sin bjergprædiken yderligere præcisering af denne befaling (Matt 5:27-30) ved at inkludere alle former for begærlige tanker. At fantasere om at have seksuelle relationer med nogen er i Guds øjne det samme som faktisk at begå utroskab. Derfor må vi undgå alle ting, der ville skabe begærlige tanker i os (f.eks. suggestive sange, sanselige film, pornografi osv.). Vi bør også undgå usømmeligt tøj eller andet, der kan få en bror eller søster i Herren til at snuble i dette område (1 Tim 2:9; 1 Peter 3:3).



Den positive del af kommandoen ville indebære at gøre det modsatte af, hvad kommandoen forbyder: kyskhed i krop, sind, ord og handling; holde øje med, hvad vi indtager med vores øjne og de andre sanser; en holdning af mådehold og selvkontrol (dvs. mådeholdenhed); være kræsne over det selskab, vi holder; klæd dig beskedent; og opfylder vores ægteskabsløfter med hensyn til seksuelle forhold og samliv. Med hensyn til seksuel synd sagde apostlen Paulus: Flygt fra seksuel umoral. Enhver anden synd en person begår er uden for kroppen, men den seksuelt umoralske person synder mod sin egen krop (1 Kor 6:18). Når det kommer til seksuel synd, er den bedste fremgangsmåde at fjerne os selv fra fristelse og helt undgå sådanne situationer.



Utroskab er den fuldstændige korruption af Guds gode skabelse af ægteskab. Gennem utroskabens synd frister Satan os til at søge seksuel opfyldelse på andre måder end den, Gud har ordineret – inden for grænserne af monogamt, heteroseksuelt ægteskab. Utroskab river i samfundets struktur, fordi det river ægteskaber og familier fra hinanden, som er samfundets byggesten. Guds lov i almindelighed, og det 7. bud i særdeleshed, holdes op som standarden for kristen adfærd.



Top