Hvorfor omtales Gideon som Jerubbaal?

Hvorfor omtales Gideon som Jerubbaal? Svar



Gideon fik titlen Jerubbaal (eller Jerub-Baal), efter at han havde ødelagt sin families Ba'als alter. Fordi Gideon nedbrød Ba'als alter, gav de ham navnet Jerub-Baal den dag og sagde: 'Lad Ba'al stride med ham' (Dommer 6:32). Navnet Jerubbaal betyder, at Baal vil kæmpe og er en kombination af to hebraiske ord: det første er ryb eller gnide , hvilket betyder bogstaveligt talt at kæmpe og har den overførte betydning at skændes eller at holde en kontrovers. Det andet er egennavnet Baal , navnet på den fønikiske gud, som Gideon sloges med.



På Gideons tid var Israel fyldt med afgudsdyrkelse, og Herren gav dem i midjanitternes hænder i syv år (Dommer 6:1). Da Israel råbte til Gud om hjælp (vers 6), sendte han en profet, som mindede israelitterne om Guds tidligere udfrielse og Guds befalinger mod at ære falske guder (vers 10). Israel havde været ulydig, og Baal- og Ashera-tilbedelsen var udbredt. Det var tid for Gideon at blive Jerubbaal.





For at skabe sin Jerubbaal sendte Gud Herrens engel til Gideon, søn af Abiezriteren Joash. Englen sad under et træ og så Gideon tærske hvede i vinpressen for at holde det skjult for midjanitiske røvere. Englen sagde til Gideon: Herren er med dig, vældige kriger (Dommer 6:12). Gideons svar viste en svag tro: Hvis Herren er med os, hvorfor er alt dette sket med os? Hvor er alle hans undere, som vores forfædre fortalte os om, da de sagde: ’Har Herren ikke ført os op af Ægypten?’ Men nu har Herren forladt os og givet os i Midjans hånd (vers 13). Herren gav derefter Gideon ordre til at frelse Israel ud af Midians hånd (vers 14). Englen bekræftede Guds ord med et mirakel (vers 20-22) og gav Gideon et løfte: Jeg vil være med dig (vers 16).



Den nat, efter sit møde med Herren, var Gideon klar til at forvandle sig til Jerubbaal. Efter Guds specifikke instruktioner (Dommerne 6:25-26) rev Gideon og ti af hans tjenere Ba'als alter ned på hans families ejendom og huggede Ashera-pælen ved siden af. Gideon byggede da et passende alter for Gud, lagde træet af asjerabilledet ovenpå og ofrede en tyr til Herren. Men fordi han var bange for sin familie og byens indbyggere, gjorde han det om natten (Dommer 6:27).



Næste morgen opdagede byens mænd, at Gideon havde revet alteret ned for Ba'al, og de var oprørte over, at nogen havde respektløst deres gud. Mændene kom til Joasj, Gideons far, og sagde: Bring din søn ud! Han skal dø, for han har brudt Ba'als alter ned og hugget Asjera-pælen ned ved siden af ​​det (Dommer 6:30). Joash forsvarede sin søn og svarede pøbelen: Vil du forsvare Ba'als sag? Forsøger du at redde ham? . . . Hvis Baal virkelig er en gud, kan han forsvare sig selv, når nogen bryder hans alter ned (vers 31). Logikken var uigendrivelig. Hvis Baal virkelig var en gud, så kunne Baal redde sig selv. Hvis Gideon skulle straffes, så lad den gud, han ødelagde, straffe ham personligt. Derefter blev Gideon kaldt Jerubbaal, eller Lad Ba'al kæmpe med ham, fordi Gideon havde brudt Ba'als alter ned (vers 32).



Gideon stred ikke kun med Ba'al, men også med midjanitterne. Gud var tro mod sit løfte, og Gideon vandt en afgørende sejr over fjenden. Senere bliver Gideon stadig kaldt Jerubbaal (Dommerne 7:1; 8:29; 9:1). Skriften bruger navnene Gideon og Jerubbaal i flæng i disse passager. Baal hævnede aldrig Jerubbaal; Gud udøste snarere sin velsignelse over Gideon.



Top