Hvorfor spurgte Jesus disciplene: Hvem siger I, at jeg er?

Hvorfor spurgte Jesus disciplene: Hvem siger I, at jeg er? Svar



Jesus stillede mange spørgsmål. Query var et af hans foretrukne undervisningsredskaber. Et af de spørgsmål Jesus stillede til disciplene var Hvem siger I, at jeg er? (Luk 9:20). Dette spørgsmål fremkaldte et svar, der er lærerigt for os alle.



Konteksten af ​​Jesu spørgsmål Hvem siger du, at jeg er? er vigtigt: Engang da Jesus bad for sig selv, og hans disciple var med ham, spurgte han dem: 'Hvem siger folkeskarerne, at jeg er?'





De svarede: ’Nogle siger Johannes Døberen; andre siger Elias; og atter andre, at en af ​​profeterne for længe siden er kommet tilbage til livet.'



’Men hvad med dig?’ spurgte han. 'Hvem siger du, jeg er?'



Peter svarede: ’Guds Messias’ (Luk 9:18-20). Parallelle beretninger findes i Matthæus 16 og Mark 8.



Matthæus fortæller, at Peter gjorde mere end blot at identificere Jesus som Kristus; han forkyndte også Jesu guddommelige natur: Du er Messias, den levende Guds Søn (Matt 16:16).

Jesu spørgsmål Hvem siger du, jeg er? var ikke et tegn på uvidenhed; Han vidste alle ting, inklusive hvad der var på disciplenes tanker. Spørgsmålet var heller ikke motiveret af en eller anden form for selvopfattelse eller forfængelighed; Jesus bøjede sig ikke, og han havde ikke lyst til at fiske efter komplimenter. Hans spørgsmål var snarere rettet mod at provokere disciplene til at overveje deres trosniveau. De umiddelbare resultater af hans spørgsmål gør det klart, hvorfor han spurgte dem, hvad han gjorde.

Jesus indledte samtalen med at stille et relateret spørgsmål: Hvem siger folkemængderne, at jeg er? (Luk 9:18). Som svar fortalte disciplene de forskellige ting, de havde hørt: Meningerne omfattede flere personer, der kom tilbage til livet, og pegede på det faktum, at folkemængderne betragtede Jesus som en særlig person. Men folkemængdernes gæt var helt forkerte. Så Jesus retter spørgsmålet til disciplene selv: Hvem siger I, at jeg er? Med andre ord, følger du mængden? Holder du fast i den konventionelle visdom om Mig? Eller har du et andet, mere indsigtsfuldt svar? Hvad synes du egentlig?

Så siger Peter til orde. Som svar på spørgsmålet bekræfter Peter sin tro på, at Jesus var den længe ventede Messias og mere end det, Guds søn. På dette tidspunkt havde disciplene set mange mirakler, herunder opdragelsen af ​​en enkes søn i Nain, stilningen af ​​en storm, uddrivelsen af ​​mange dæmoner fra en mand i Gerasenes og fodring af 5.000. Disciplene vidste, at Jesus var mere end en profet; Han var helt unik; Han var i virkeligheden Gud i kødet.

Som svar på Peters erklæring udtrykker Jesus sin tros salighed: Salig er du, Simon, Jonas' søn, for dette blev ikke åbenbaret for dig af kød og blod, men af ​​min Fader i himlen (Matt 16:17). Gud havde i sin nåde åbnet disciplenes øjne for at se Jesus for den, han virkelig var.

Så Jesus stiller spørgsmålet Hvem siger du, at jeg er? og Han modtager det korrekte (guddommeligt inspirerede) svar fra Peter. Dette markerer et vendepunkt i Jesu undervisningstjeneste med sine disciple. Fra det tidspunkt giver Herren sine disciple yderligere oplysninger, lige så chokerende som det var for dem at høre: Fra da af begyndte Jesus at forklare sine disciple, at han skulle tage til Jerusalem og lide mange ting i hænderne på de ældste, ypperstepræster og lovens lærere, og at han skal dræbes og på den tredje dag oprejses til live (Matt 16:21).

Jesus havde afholdt sig fra at fortælle sine disciple om hans død og opstandelse, indtil de havde nået en vigtig milepæl: nemlig at deres tro var vokset i en sådan grad, at de kunne udtrykke deres overbevisning om, at Jesus var Guds søn. Hvordan disciplene håndterede de yderligere oplysninger om Jesu død, ville afhænge af, hvem de troede, Jesus var. Ved at vide, at han er Guds søn, burde de være i stand til at stole på ham – endda til det punkt, hvor de accepterer hans død (og opstandelse) uden at blive rystet.

Desværre havde disciplene svært ved at bearbejde, hvad Jesus nu fortalte dem, som det fremgår af Peters svar (Matt 16:22-23). Selv i troen på Jesus som Guds guddommelige søn, blev disciplene kastet i forvirring ved forudsigelsen af ​​Jesu død og opstandelse (se Mark 9:32).

Jesu spørgsmål Hvem siger du, at jeg er? er et godt eksempel på en af ​​hans undervisningsmetoder. At stille et spørgsmål kræver engagement, fremmer tænkning og trækker et velovervejet svar frem. Jesu spørgsmål og efterfølgende undervisning illustrerer også den progressive natur af Guds åbenbaring og vores behov for at vokse i tro. Gennem historien har Gud åbenbaret sit budskab gradvist, begyndende i Første Mosebog og fortsætter gennem kanonens afslutning. Han afslørede ikke mere end menneskeheden havde brug for eller var i stand til at modtage på et givet tidspunkt. Også Jesu forsinkelse med at introducere emnet hans død og opstandelse antyder, at disciplenes tro var nødt til at modnes til det punkt, at de kunne høre og forstå. Vi er alle kaldet til at vokse i vores tro. Der er altid mere at vide om Kristus. Lad os derfor bevæge os ud over den elementære lære om Kristus og blive ført frem til modenhed (Hebræerne 6:1).



Top