Hvorfor befalede Gud Abraham at ofre Isak?

Svar



Abraham havde adlød Gud mange gange i sin vandring med ham, men ingen prøve kunne have været mere alvorlig end den i 1. Mosebog 22. Gud befalede: Tag din søn, din eneste søn, som du elsker - Isak - og gå til området for Moriah. Ofrer ham der som et brændoffer på et bjerg, jeg vil vise dig (1. Mosebog 22:2).






Dette var en forbløffende befaling, fordi Isak var løftets søn. Gud havde flere gange lovet, at fra Abrahams egen krop ville komme en nation lige så mangfoldig som stjernerne på himlen (1. Mosebog 12:2-3; 15:4-5). Senere fik Abraham specifikt at vide, at løftet ville komme gennem Isak (1. Mosebog 21:12).



I betragtning af, at Guds test af Abraham indebar en befaling om at gøre noget, han andre steder forbyder (se Jeremias 7:31), må vi spørge: Hvorfor befalede Gud Abraham at ofre Isak? Bibelen behandler ikke specifikt svaret på dette spørgsmål, men i vores studie af Skriften kan vi samle et par grunde:





Guds befaling om at ofre Isak var at prøve Abrahams tro. Guds prøver beviser og renser vores tro. De får os til at søge ham og stole mere på ham. Guds prøve af Abraham tillod sit barn – og hele verden – at se troens virkelighed i handling. Tro er mere end en indre åndelig holdning; tro arbejder (se Jakob 2:18).



Guds befaling om at ofre Isak var at bekræfte Abraham som fader til alle, der tror på Gud. Abrahams tro blev tilskrevet ham som retfærdighed (Rom 4:9). Og vi i dag, som har Abrahams tro, finder også ud af, at han er fader til os alle (vers 16). Uden Abrahams svar på befalingen om at ofre Isak, ville vi have svært ved at vide alt, hvad tro indebærer. Gud bruger Abrahams tro som et eksempel på den type tro, der kræves for at blive frelst.

Guds befaling om at ofre Isak var at give et eksempel på absolut lydighed. Efter at Gud havde givet befalingen, stod Abraham tidligt næste morgen op og læssede sit æsel og drog ud med sin søn og brænde til et brændoffer (1. Mosebog 22:3). Der var ingen forsinkelse, ingen afhøring, ingen skænderi. Bare simpel lydighed, som bragte en velsignelse (vers 15-18).

Guds befaling om at ofre Isak var at åbenbare Gud som Jehova-Jireh. På vej op ad bjerget til ofringsstedet spurgte Isak om det dyr, der skulle ofres, og hans far sagde: Gud vil selv sørge for lammet til brændofferet, min søn (1. Mosebog 22:8). Efter at Gud havde sørget for en vædder til at tage Isaks plads på alteret, kaldte Abraham dette sted for Herren vil sørge for (vers 14). Således har vi et andet Guds navn, der afslører karakter: Jahve-Yireh .

Guds befaling om at ofre Isak var at foreskygge Guds offer af sin egen søn. Historien om Abraham præfigurerer Det Nye Testamentes lære om forsoningen, Herren Jesu offer på korset for menneskehedens synd. Her er nogle af parallellerne mellem Isaks offer og Kristi offer:

• Tag din søn, din eneste søn, som du elsker (1. Mosebog 22:2); For så meget elskede Gud verden, at han gav sin eneste søn (Joh 3:16).

• Gå til regionen Moriah. Ofre ham der (1. Mosebog 22:2); det menes, at det er dette samme område, hvor byen Jerusalem blev bygget mange år senere. Jesus blev korsfæstet i det samme område, som Isak var blevet lagt på alteret.

• Ofre ham der som et brændoffer (1. Mosebog 22:2); Kristus døde for vore synder ifølge skrifterne (1 Kor 15:3).

• Abraham tog træet til brændofferet og lagde det på sin søn Isak (1. Mosebog 22:6); Jesus, der bar sit eget kors, gik til Golgata (Joh 19:17).

• Men hvor er lammet til brændofferet? (1. Mosebog 22:7); Johannes sagde: Se, Guds Lam, som borttager verdens Synd! (Johannes 1:29).

• Gud selv vil sørge for lammet (1. Mosebog 22:8); Jesus sammenlignes med et pletfrit lam i 1 Peter 1:18-19 og et slagtet lam i Åbenbaringen 5:6.

• Isak, som sandsynligvis var en ung mand på tidspunktet for sit offer, handlede i lydighed over for sin far (1. Mosebog 22:9); før sit offer bad Jesus: Min Fader, hvis det er muligt, må denne bæger tages fra mig. Dog ikke som jeg vil, men som du vil (Matt 26:39).

• Isak blev oprejst billedligt, og Jesus i virkeligheden: Abraham ræsonnerede, at Gud kunne oprejse de døde, og billedligt talt modtog han Isak tilbage fra døden (Hebræerne 11:19); Jesus blev begravet, og . . . blev oprejst på den tredje dag ifølge skrifterne (1 Korintherbrev 15:4).

Mange århundreder efter Guds befaling til Abraham om at ofre Isak, sagde Jesus: Din far Abraham glædede sig ved tanken om at se min dag; han så det og blev glad (Joh 8:56). Dette er en henvisning til Abrahams glæde ved at se vædderen fanget i krattet i Første Mosebog 22. Den vædder var erstatningen, der ville redde Isaks liv. At se den vædder var i bund og grund at se Kristi dag, erstatningen for os alle.