Hvem var Bereanerne i Bibelen?

Hvem var Bereanerne i Bibelen? Svar



Bereanerne var indbyggere i byen Berea i Makedonien. Paulus og Silas prædikede for dem under Paulus’ anden missionsrejse. Beretningen om Paulus og Silas på dette sted er nedskrevet i ApG 17:10-15. Det lyder,



Brødrene sendte straks Paulus og Silas af sted om natten til Berea, og da de ankom, gik de ind i den jødiske synagoge. Nu var disse jøder mere ædle end dem i Thessalonika; de modtog ordet med al iver og granskede dagligt skrifterne for at se, om disse ting var sådan. Mange af dem troede derfor, med ikke få græske kvinder af høj status såvel som mænd. Men da jøderne fra Thessalonika erfarede, at Guds ord blev forkyndt af Paulus også i Berea, kom de også dertil og ophidsede og ophidsede folkeskarerne. Så sendte brødrene straks Paulus af sted på vej til havet, men Silas og Timoteus blev der. De, der førte Paulus, bragte ham så langt som til Athen, og efter at have modtaget befaling til Silas og Timoteus om at komme til ham så hurtigt som muligt, drog de af sted.





Disse Bereanere udviste adskillige positive egenskaber, der markerede deres reaktion på evangeliets budskab. Først og fremmest var Bereanerne mere ædle på grund af deres villige modtagelse af Guds Ord. I modsætning til de vantro jøder i Thessalonik var Bereanerne ivrige efter at høre Paulus og Silas' lære.



For det andet undersøgte Bereanerne, hvad de hørte, ved at sammenligne det med de Gamle Testamentes skrifter. Det faktum, at de ærligt lyttede og udførte yderligere personlig forskning, førte mange Bereanere til tro på Jesus som Messias. Denne udvidelse af kristendommen var ikke begrænset til dem i synagogen, men udvidede sig også til mange græske mænd og kvinder i Berea.



For det tredje vogtede Bereanerne Paulus' sikkerhed. Da Paulus’ fjender ankom fra nærliggende Thessalonika, beskyttede de Bereiske troende Paulus ved at få ham ud af området. De overgav ham ikke til hans fjender eller tog afstand fra ham, som jøderne fra Thessalonika kunne have forventet.



For det fjerde fortsatte Bereanerne med at vokse i deres tro. Efter Paulus’ afgang blev Silas og Timoteus i Berea. Hvorfor? Bibelen siger det ikke eksplicit, men en af ​​grundene var formentlig for at give Berean-kristne en chance for at få yderligere undervisning i den kristne tro.

Senere i Apostelgerningers bog får vi yderligere indsigt i trofastheden hos mindst én Berean-mand. Da Paulus beslutter at vende tilbage til yderligere tjeneste i Makedonien på trods af den voldsomme forfølgelse, han for nylig havde været udsat for, var en af ​​de mænd, der valgte at ledsage ham, fra Berea: Der tilbragte han tre måneder, og da jøderne lavede et komplot mod ham som f.eks. han var ved at sejle til Syrien, besluttede han at vende tilbage gennem Makedonien. Sopater the Berean, søn af Pyrrhus, fulgte ham (ApG 20:3-4). Sopater, sandsynligvis en ikke-jødisk kristen, fortsatte med at hjælpe Paulus (og Timoteus) i tjenesten længe efter Paulus’ første besøg i Berea.

Sammenfattende er Bereanerne længe blevet set som et positivt eksempel på, hvordan en person eller et samfund bør reagere på bibelsk lære. Vi er kaldet til ivrigt at lære af Guds ord og, uanset hvem læreren er, til at undersøge ny undervisning i sammenligning med Bibelen. Udøvelsen af ​​de gamle Bereans er en model for alle, der ønsker at vokse åndeligt i dag.



Top