Hvem var de 70 (eller 72) disciple i Lukas 10?
Svar
Lukas 10 er det eneste sted, hvor vi finder beretningen om Jesus, der sendte en bestemt 70 (eller 72) disciple for at berede vejen foran ham. Uoverensstemmelserne i antallet (70 eller 72) kommer fra forskelle fundet i cirka halvdelen af de gamle skriftruller, der blev brugt til oversættelse. Teksterne er næsten ligeligt fordelt mellem tallene, og de lærde er ikke enige om, hvorvidt tallet skal være 70 eller 72, selvom et så lille problem ikke er anledning til debat. Siden nummeret
70 gentages andre steder i Skriften (2. Mosebog 24:1; Fjerde Mosebog 11:16; Jeremias 29:10), kan det være mere sandsynligt, at det faktiske antal disciple var 70, med
to at være en afskrivers fejl. Om der var 70 eller 72 disciple udsendt af Jesus er irrelevant. Det, der er vigtigt, er de instruktioner, Jesus gav dem, og den kraft, der kom over dem til at udføre mirakler og uddrive dæmoner (Luk 10:17).
Efter at have udpeget de 70 (eller 72) disciple talte Jesus om det store behov for evangelisering (Luk 10:1-2). Han bestilte derefter de 70 og gav dem disse instruktioner:
1) Gå (Luk 10:3). Dette er grundlæggende. De 70 skulle dele sig i par og besøge alle de steder, hvor Jesus skulle hen.
2) Vær på vagt (Luk 10:3). De 70 var som lam blandt ulve, omgivet af fare.
3) Lev i tro (Luk 10:4). De 70 skulle ikke medbringe ekstra proviant. De bar budskabet om Jesus og behøvede ikke at blive belastet med materielle ting.
4) Vær fokuseret (Luk 10:4). De 70 skulle ikke hilse på nogen langs vejen og ikke lade sig afvige fra den vigtigere mission evangelisering.
5) Udvid din velsignelse (Luk 10:5-6). Den, der husede de 70, skulle velsignes ved at bruge dagens almindelige hilsen, Fred med dette hus.
6) Vær tilfreds (Luk 10:7). De 70 fik besked på ikke at søge bedre indkvartering; de skulle blive i det hjem, der først modtog dem.
7) Modtag det, du har ret til (Luk 10:7). Arbejderen er sin løn værdig (jf. 1 Tim 5:17-18). At udføre evangelisk arbejde er virkelig arbejde og er værdig til kompensation.
8) Vær fleksibel (Luk 10:7-8). De 70 skulle spise, hvad deres værter serverede; som Guds tjenere skulle de ikke være kræsne.
9) Helbred de syge (Luk 10:9). Jesus gav de 70 disciple specifik autoritet til at helbrede sygdomme og sygdom. Det var, som om Den Store Læge havde 70 praktikanter til at foretage hjemmebesøg. Da de 70 vendte tilbage til Jesus, fortalte de jublende, hvordan de var i stand til ikke blot at helbrede sygdomme, men også at uddrive dæmoner (vers 17).
10) Forkynd riget (Luk 10:9). De 70 disciples budskab var enkelt: Guds rige er kommet nær til jer. Dette var en klar opfordring til tro på kongen, som snart ville besøge hver landsby.
Jesus fortalte derefter de 70 (eller 72) disciple, at de kunne forvente afvisning i nogle landsbyer (Luk 10:10), og han fortalte dem, hvordan de skulle reagere: Tør offentligt støvet af den by af deres fødder (Luk 10:11; jf. 9:5), forkynd riget endnu en gang og advar dem om kommende dom (Luk 10:12).
En lignende bestilling var sket med Jesu tolv apostle, da Herren sendte dem ud for at helbrede sygdomme og uddrive dæmoner (Matt 10:1-42; Luk 9:1-6). Den største forskel er, at Jesus havde fortalt de Tolv, at de skulle prædike i Galilæa og undgå hedningeområder og Samaria, men de 70 (eller 72) fik ingen sådan begrænsning.
De 70 disciples identiteter er aldrig angivet i Skriften, og gruppen nævnes aldrig igen, selv ikke under den tidlige kirkes tid i ApG. Det ser ud til, at deres tjeneste var specifik for at forberede Jesu vej til Jerusalem. Forskellige individer er blevet foreslået som muligvis at være en del af 70'erne - den unavngivne eksorcist i Lukas 9:49, for eksempel. To af dem kan have været Barsabbas (kendt som Justus) og Matthias (ApG 1:23), eftersom de blev udvalgt af apostlene som mulige erstatninger for Judas (ApG 1:15-18). Et af kravene til apostelembedet var, at kandidaten skulle have været hos os hele den tid, hvor Herren Jesus levede iblandt os, fra Johannes dåb til det tidspunkt, hvor Jesus blev taget op fra os. For en af disse skal blive et vidne sammen med os om sin opstandelse (ApG 1:21-22). Vi kan også spekulere i, at de 70 var en del af de 120, der var samlet i det øverste rum i pinsen, da Helligånden første gang blev udgydt (ApG 1:15).
Da Gud ikke anså det for vigtigt for os at kende navnene på de 70 (eller 72) disciple, han pålagde den vigtige opgave at bane vejen for Jesus, behøver vi heller ikke at anse det for vigtigt. Det, Jesus gjorde opmærksom på, var ikke den magt, han gav dem, men det faktum, at deres navne var skrevet i himlen (Luk 10:20). På samme måde, selvom vi kan blive begejstrede for synlige mirakler og demonstrationer af overnaturlig magt, er det største mirakel af alt det faktum, at uværdige syndere kan blive retfærdige børn af Gud (Romerne 5:8; 2 Korintherbrev 5:21; Joh 1:12) . Når vores fokus flyttes til os selv, og hvordan Gud bruger os, er vi på vej i den forkerte retning. Det er en god påmindelse om, at da deres navne er ligegyldige, er vores også det. Det er kun Jesu Kristi navn, som fortjener al opmærksomhed og ære (1 Kor 1:28-29; Filipperbrevet 2:9-11). Det er nok, at vores navne er skrevet i Lammets livsbog.