Hvem var Tammuz?

Hvem var Tammuz? Svar



Den falske gud Tammuz er nævnt i Ezekiels bog. Profeten beskriver et syn, han havde, idet han sagde, at Herren førte mig til indgangen til nordporten til Herrens hus, og jeg så kvinder sidde der og sørge over guden Tammuz (Ezekiel 8:14). Gud kalder den afgudsdyrkende praksis med at græde over Tammuz for en afskyelig ting, der blev endnu værre ved, at det skete i templet i Jerusalem.



Halvguden Tammuz begyndte tilsyneladende som en sumerisk hyrde ved navn Dumu-zid eller Dumuzi. Hans far var den gamle mesopotamiske gud Enki [også kendt som den akkadiske/babylonske Ea, der reddede familien Utnapishtim (Noah) fra syndfloden i Gilgamesh-eposen], og hans mor var fåregudinden Duttur. I den tidligere sumeriske kultur var Dumuzid/Tammuz guden for får, lam og fåremælk - en pastoral guddom. I den senere akkadiske mythos var han landbrugets gud.





Tammuz var kendt som den gode, unge, og hans skønhed fangede opmærksomheden hos Inanna (kendt af akkadierne som Ishtar), som tog ham som sin ægtefælle. På et tidspunkt havde de et skænderi. Den mest almindelige historie er, at Ishtar rejste til underverdenen for at indtage tronen over sin søster, Ereshkigal. For sin hybris blev Ishtar fordømt af Anunnaki (dommerne fra underverdenen) og dømt til at blive dræbt og hendes lig hængt i et søm eller en krog. Mens Inanna/Ishtar var død, ophørte seksuelle forhold over hele universet. Enki/Ea tillod hende at blive genoplivet, men hun måtte finde en anden sjæl til at tage hendes plads. Hun gennemsøgte verden og ledte efter en, der ikke sørgede over hendes død. Til sidst fandt hun sin mand, Dumuzid/Tammuz, klædt i rigt tøj og siddende på sin trone.



Som gengældelse for hans mangel på hengivenhed satte Inanna/Ishtar sine dæmoner på Tammuz. Han gemte sig i hjemmet hos sin søster, Geshtinana, men dæmonerne indhentede ham til sidst og slæbte ham til underverdenen. Til sidst fortrød Inanna/Ishtar sine ekstreme forholdsregler, og guderne gik på kompromis ved at lade Dumuzid/Tammuz og hans søster skifte tid i underverdenen.



En anden version siger, at Inanna/Ishtar tog til underverdenen for at redde Dumuzid/Tammuz, efter at han blev dræbt af underverdenens raiders.



Historien om Inanna og Dumuzid spredte sig ud over de sumeriske og akkadiske imperier til andre kulturer. I Egypten forholder Tammuz sig til Osiris. Osiris, gift med den trofaste Isis, blev dræbt af sin bror Set for sin trone. Beretningerne varierer, men på en eller anden måde bragte Isis Osiris tilbage til livet i tide til at blive far til Horus, før han blev dræbt igen. Som påskønnelse for Isis' hengivenhed gjorde guderne Osiris til leder af underverdenen, Nilen (hvis tidevandet ebber og flyder, hvilket bringer liv og død) og landbruget (med dens cyklus af dvale og genopretning).

I Grækenland synes Ishtar og Tammuz at have inspireret historien om Afrodite og Adonis. Afrodite gav spædbarnet Adonis til sin søster Persephone for at beskytte i underverdenen. Persephone faldt også for det smukke barn, og søstrene kæmpede. Zeus greb endelig ind og erklærede, at Adonis skulle blive fire måneder hos Persephone, fire måneder hos Afrodite og fire måneder, hvor han ville. Nogen tid senere blev Adonis dræbt af en orne. Zeus ærede Afrodites sorg ved at lade ham forblive over jorden halvdelen af ​​året.

Uanset om vi taler om Dumuzid, Tammuz, Osiris eller Adonis, løber temaet død og opstandelse gennem mytologien. På grund af dette og hans tidlige identifikation som hyrde er Tammuz i alle hans former kendt som guden for frugtbarhed og landbrug. Under den sumeriske festival i Tammuz påtog kongen sig Tammuz’ identitet og parrede sig med en præstinde; denne handling skulle efter sigende sikre frugtbarheden af ​​afgrøder og dyr for året. Tammuz' tilbagetog til underverdenen, som generelt siges at forekomme ved sommersolhverv, når vejret bliver varmt og tørt, bragte en ende på frugtbarheden af ​​planter, dyr og mennesker. Hans tilbagevenden markerede genoprettelse af overflod.

Senere overholdelse af Tammuz/Adonis-ritualerne var noget unik, idet de primært blev udført af kvinder, og selvom tilbedelse kan have inkluderet fejringer for Tammuz’ tilbagevenden, blev sorgen over hans død understreget mere. Kvindernes tårer mindede om Ishtars formodede tårer, der bragte Tammuz tilbage. Dette er, hvad kvinderne i templets port gjorde i Ezekiel 8. Det er let at se, hvorfor Herren omtalte denne hedenske helligholdelse som en vederstyggelighed; en modbydelig frugtbarhedsgud blev æret på det sted, hvor den Ene Sande Gud havde helliget sig selv.

Mindre veldokumenterede legender gør Tammuz's identitet yderligere mudret. Den sumeriske kongeliste nævner to konger ved navn Tammuz. Den første er den femte konge før syndfloden, en hyrde, der regerede i 36.000 år; den anden konge på listen er en fisker, der regerede i 100 år omkring 2700 f.Kr., umiddelbart før Gilgamesh. Andre legender siger, at Tammuz var søn af Nimrod (grundlægger af både Babel og Nineve, 1. Mosebog 10:8-12), men da Nimrod menes at være Gilgameshs alter-ego, er det umuligt at sige, hvad der var oprindelsen til legenden.

Nogle kritikere hævder, at legenden om Dumuzid/Tammuz/Osiris/Adonis tjente som inspiration til legenden om Jesu Kristi død og opstandelse. Forskellene er for mange til at tage denne påstand alvorligt:

Tammuz/Adonis/Osiris blev reddet fra underverdenen af ​​en trofast elsker.
Jesus blev oprejst fra de døde af sig selv i forbindelse med Gud.
Grunden til, at min Fader elsker mig, er, at jeg sætter mit liv til – kun for at tage det op igen (Joh 10:17)
Gud har oprejst denne Jesus til live, og vi er alle vidner om det (ApG 2:32)

Tammuz/Adonis døde en gang om året.
Jesus døde kun én gang.
Den død han døde, døde han for synd én gang for alle; men det liv han lever, lever han for Gud (Rom 6:10)

Osiris døde en gang for altid.
Jesus opstod en gang for altid.
Du vil ikke overgive mig til dødsriget, og du vil ikke lade din trofaste se forfald (Salme 16:10)

Tammuz/Osiris’ død og genfødsel bragte liv til landbruget.
Jesu død og opstandelse bringer liv til vores sjæl.
For så højt elskede Gud verden, at han gav sin eneste søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv (Joh 3:16)

Tammuz-kulten lovede rig forsyning i form af korn og får, men det er kun Jesus, der giver liv og giver det fuldt ud (Joh 10:10). Det siges, at Tammuz var en hyrde. Men kun Kristus, den gode hyrde, satte villig sit liv til for sine får (Joh 10:11, 18). Uanset hvad nutidens idoler vi jagter i ønsket om at have overflod, er det kun Gud, der kan sørge for det, vi har brug for (Jakob 1:17).



Top