Hvem var profeten Zakarias i Bibelen?

Svar



Profeten Zakarias er blot en af ​​over tredive mænd ved navn Zakarias i Det Gamle Testamente. Hans navn betyder, at Jahve har husket, hvilket også kan være en god opsummering af det profetiske værk, der bærer hans navn. Vi ved kun lidt om Zakarias personligt, bortset fra at han var præst såvel som profet og var samtidig med Zerubbabel og profeten Haggaj.



Zakarias 1:1 præsenterer ham som søn af Berekias, Iddos barnebarn. Men Ezra 5:1 og 6:14 identificerer ham som søn af Iddo. Dette er ikke en selvmodsigelse, som er kan simpelthen betyde efterkommer. Ifølge Nehemias 12:4 vendte Zakarias bedstefar Iddo tilbage med Zerubbabel fra eksil i Babylon. Nehemias 12:16 angiver Zakarias som overhoved for Iddos præsteslægt. Hans tjeneste var blandt dem, der vendte tilbage fra eksilet og deres efterkommere, da de genbosatte landet. Zakarias kalder dem til omvendelse og åndelig fornyelse i en tid, hvor de syntes at være fortvivlede, åndeligt apatiske og fristet til at fortsætte nogle af deres forfædres synder før eksilet. Profetierne i Zakarias' bog dækker omkring to år, men det ser ud til, at Zakarias fortsatte med at have en tjeneste blandt folket, indtil templet blev genopbygget, selvom der ikke blev nedskrevet nogen profetier fra den tidsperiode (Ezra 5:1-2) ).





Det Gamle Testamente giver os ingen indikation om, hvordan Zakarias kunne være død. Men i Matthæus 23:34-36 nævner Jesus Zakarias i sin fordømmelse af det jødiske lederskab på sin tid: Jeg sender jer profeter og vismænd og lærere. Nogle af dem vil du dræbe og korsfæste; andre vil du piske i dine synagoger og forfølge fra by til by. Og således vil alt det retfærdige blod, der er blevet udgydt på jorden, komme over dig, fra den retfærdige Abels blod til Zakarias' søn af Berekias' blod, som du myrdede mellem templet og alteret. Sandelig siger jeg jer, alt dette vil komme over denne generation. Dette synes at være en åbenlys henvisning til profeten Zakarias.



Nogle forskere antager, at Jesus henviste til en anden Zakarias, som 300 år før profeten Zakarias også blev dræbt i tempelomgivelserne. Denne anden Zakarias, præsten Jojadas søn, fordømte herskerne for deres synd, så de planlagde komplot mod ham, og efter ordre fra kongen stenede de ham til døde i Herrens tempels forgård (2 Krønikebog 24:21). Da denne Zakarias er den sidste martyr, der er nævnt i den hebraiske bibel (som den bog, vi kender som 2. Krønikebog, er den sidste bog i det hebraiske arrangement), tror mange, at Jesus må henvise til denne Zakarias (de forklarer Jesu omtale af sønnen). af Berekia som en henvisning til en bedstefar). Men det er meget mere naturligt at antage, at Jesus faktisk henviste til profeten Zakarias, eftersom Jesus præciserer, at han er søn af Berekias. De to martyrer, Jesus nævner i Matthæus 23, Abel og Zakarias, er de første og sidste martyrer, kronologisk set, i Det Gamle Testamente.



Selvom Det Gamle Testamente ikke fortæller os, hvordan Zakarias, Berekias' søn, døde, er der intet i Det Gamle Testamente, der modsiger, hvad Jesus siger i Matthæus 23. Faktisk er der en jødisk tradition kendt på Jesu tid, at Zakarias, Berekias' søn , blev faktisk myrdet i templet. At to profeter blev dræbt på samme sted er ikke overraskende, og at de begge hed Zakarias burde heller ikke være overraskende i betragtning af navnets almindelighed. Ville vi finde det overraskende i dag, hvis to præster, adskilt af 50 år, begge hed John og begge døde under lignende omstændigheder?



Tilsyneladende fortsatte Profeten Zakarias med at tjene det jødiske folk, støtte deres opgave med at genopbygge templet og udfordre deres åndelige tilstand, indtil templet stod færdigt. På et tidspunkt efter Zerubbabels tempel var færdigt, fortsatte Zakarias med at pjuske fjer, indtil nogle af hans tilhørere ikke kunne holde det længere og dræbte ham i netop det tempel, som han havde opfordret folket til at fuldføre.