Hvem var jebusiten Arauna?
Svar
Jebusiten Arauna var en kana'anæer, som solgte kong David et sted og forsyninger for at bringe et offer til Herren, selvom han ikke selv ser ud til at have troet på Israels Gud. Jorden købt fra Arauna blev til sidst brugt som stedet for templet i Jerusalem.
Historien om Arauna og hans tærskeplads er knyttet til historien om Davids syndige folketælling i 2. Samuelsbog 24. Kong David beordrede en folketælling af Israels kæmpende mænd; denne folketælling var i strid med Guds vilje. (Måske var folketællingen en kilde til stolthed eller et tegn på, at David stolede på sine mænds styrke snarere end på Herrens styrke.) Som et resultat af Davids synd gav Gud David et valg: tre års hungersnød, tre år måneders flugt for sine fjender, eller tre dages pest. David valgte den sidste, som han forklarer i vers 14: Jeg er i stor nød. Lad os nu falde i Herrens hånd, for hans barmhjertighed er stor, men lad mig ikke falde i menneskers hånd. Derfor sendte Gud en pest over folket, og 70.000 mænd af Israel døde (hvilket svækkede den kæmpende styrke, der netop var blevet talt). Mod slutningen af den tredje dag er Herrens engel ved at ødelægge Jerusalem, men han giver sig. På det tidspunkt, hvor pesten stopper, stod Herrens engel ved jebusiten Araunas tærskeplads (vers 16).
Anden Samuelsbog 5 giver beretningen om Davids erobring af Jerusalem, som oprindeligt tilhørte jebusitterne. I de første syv år af hans kongedømme regerede David i Hebron over Juda og Benjamin. Men efter at alle stammerne forenede sig under ham, ønskede han at stifte en ny hovedstad. Han valgte Jerusalem, en højborg for jebusitterne, nogle af de oprindelige kanaanæiske indbyggere i området. David besejrede dem og indtog byen. Selvom Gud havde befalet, at alle kana'anæerne skulle udryddes på grund af deres store synd (3 Mos 18:24-25), var dette aldrig sket, selv på Davids tid. Gennem hele Israels historie i Det Gamle Testamente læser vi om kanaanæere, der interagerer med og endda lever blandt israelitterne. Det ser ud til, at Arauna kan have været en af de resterende jebusitter, der boede der, eller i det mindste havde en tærskeplads nær Jerusalem.
En tærskeplads som den solgt af Araunah ville have været et stort, åbent, forhøjet område for at lette tærskning og vinding. Først skulle det yderste skal over kornet knækkes, så kornet kunne skilles ad. Dette kunne gøres ved at slå kornet eller ved at bruge en tærskeslæde, et arrangement af tunge brædder med slibende materiale (f.eks. skarpe sten) på undersiden. Slæden blev trukket af trækdyr frem og tilbage henover kornet for at adskille det seje ydre skal fra kernen. Så ville kornet blive kastet op i luften, og vinden ville blæse det ydre skal (avnerne — se Salme 1:4) væk, og den tungere kornkerne ville falde tilbage til jorden.
Profeten Gad, som havde formidlet Guds vilje til David under hele denne prøvelse, bad David bygge et alter for Herren på Araunas tærskeplads. David gik til Arauna og fortalte ham, hvad han havde til hensigt og tilbød at købe tærskepladsen. Araunah tilbød i stedet at donere stedet samt okser til ofringen og tærskeslæderne til træ. Dette tilbud er vigtigt, fordi disse artikler repræsenterer hele Araunahs levebrød. Han respekterer David meget, men taler om Herren
dine Gud (2 Samuel 24:23, fremhævelse tilføjet), hvilket måske indikerer, at Araunah ikke troede på selve Israels Gud. David afslår hans tilbud og forklarer i vers 24: Nej, jeg insisterer på at betale dig for det. Jeg vil ikke ofre til Herren min Gud brændofre, som ikke koster mig noget. David har ret - et offer, der ikke koster os noget, er ikke et rigtigt offer. Arauna sælger stedet til David såvel som forsyningerne til ofringen, og pesten standses (vers 25).
Første Krønikebog 21 er den parallelle passage til Anden Samuelsbog 24, men vi lærer intet nyt om Arauna der, bortset fra at han også blev kaldt Jebusiten Ornan. Der er en række grunde til, at dette kan være. Hvis Araunah var en kanaanæer, ikke en hebræer, ville hans navn skulle oversættes eller translittereres til hebraisk, og dette kan resultere i en vis variation i stavemåden, især da 2 Samuel og 1 Krønikebog blev skrevet med flere hundrede års mellemrum. Det er også muligt
Araunah er en titel frem for et egennavn. Der er en hel del tilfælde i Skriften, hvor en person har to navne eller variationer i stavemåden af samme navn. Dette indikerer ikke nogen fejl i teksten, men den normale variation for den alder og type litteratur.