Hvem var Absalom i Bibelen?

Hvem var Absalom i Bibelen? Svar



Absalom var kong Davids tredje søn med hans hustru Ma'aka. Størstedelen af ​​Absaloms historie er fortalt i Anden Samuelsbog 13-19. Han havde en stærk indflydelse på sin fars regeringstid.



Den første registrerede begivenhed, der definerede Absaloms liv, involverede også hans søster Tamar og halvbror Amnon. Tamar var smuk, og Amnon begærede hende. Da Tamar afviste Amnons tilnærmelser, arrangerede han, gennem narraktion, at få hende til at komme til hans hus, hvor han voldtog hende. Efter voldtægten satte Amnon Tamar ud af sit hus i skændsel. Da Absalom hørte, hvad der skete, tog han sin søster ind for at bo hos sig. I de næste to år nærede Absalom et had til sin halvbror. Derefter inviterede Absalom Amnon hjem til sit hus til en fest ved at bruge sit eget underskud. Under festlighederne, i nærværelse af Davids andre sønner, lod Absalom sine tjenere dræbe Amnon med koldt blod.





Af frygt for sin far løb Absalom til Gesur, hvor han blev i tre år. I den tid siger Skriften, at David længtes efter at komme ud til Absalon, men vi får aldrig at vide, at han faktisk gjorde noget for at forene forholdet. Davids general, Joab, var i sidste ende ansvarlig for at bringe Absalom tilbage til Jerusalem. Men selv dengang fik Absalom ikke lov til at komme ind i Davids nærhed, men måtte bo i sit eget hus. Han levede på denne måde, formodentlig aldrig at kontakte eller blive kontaktet af sin far, i to år. Til sidst, igen ved Joabs forbøn, finder de to mænd sig sammen igen, og der er en lille grad af forsoning.



Desværre varede denne fred ikke. Muligvis ærgrede han sig over sin fars tøven med at bringe ham hjem, og Absalom begyndte snigende at underminere Davids styre. Han satte sig som dommer i Jerusalem og gav løfter om, hvad han ville gøre, hvis han var konge. Efter fire år med dette bad han om at tage til Hebron, hvor han i al hemmelighed havde arrangeret at lade sig udråbe til konge.



Sammensværgelsen blev styrket, og antallet af Absaloms tilhængere voksede støt, så David begyndte at frygte for sit eget liv. David samlede sine tjenere og flygtede fra Jerusalem. Men David efterlod nogle af sine medhustruer og også nogle få informanter, deriblandt præsterne Zadok og Abjatar og hans rådgiver Hushai.



Da Absalom kom ind i Jerusalem som konge, søgte han at styrke sin stilling, først ved at overtage Davids hus og sove med sine medhustruer, hvilket blev betragtet som en utilgivelig handling. Derefter lagde han planer om straks at forfølge og angribe Davids styrker, men tanken blev opgivet på grund af Hushais råd. Denne forsinkelse gjorde det muligt for David at samle de tropper, han havde i Mahanaim, og starte et modangreb for at generobre riget.

David selv deltog ikke i modangrebet, da han var blevet overtalt af sine generaler til at blive tilbage. Han gav udtrykkelige instruktioner til generalerne om at forholde sig blidt til Absalom på trods af hans forræderi. Skriften gør opmærksom på, at alle tropperne hørte Davids ordre om Absalom. Ordrene blev dog overtrådt. Da Absalom red under nogle træer, blev hans lange hår viklet ind i grenene, og han blev fri for hest. Joab fandt Absalom ophængt i luften og dræbte ham der. Dermed blev oprøret dæmpet, og David vendte tilbage til Jerusalem som konge.

David sørgede dybt over sin søn, så meget, at det påvirkede hærens moral. Hans sorg var så stor, at deres sejr forekom dem hul, og de vendte tilbage til hovedstaden i skam frem for triumf. Det var ikke før han blev irettesat af Joab, at David blev genoprettet til en vis grad af kongelig adfærd.

Meget er blevet sagt om Davids forsømmelse af Absalom i denne sørgelige hændelse. Det er muligt, at forældreansvar er en lektie, vi kan tage fra denne episode, men Skriften lærer det ikke udtrykkeligt her. Vi ved, at David ikke gjorde noget ved Amnons voldtægt af Tamar, selvom han vidste om det. Hvis David havde hævnet Tamar, ville Absalom så have påtaget sig at udmåle retfærdighed? Og hvad var virkningen på Absaloms sjæl af at bære had til Amnon så længe? Vi kender ikke svarene på disse spørgsmål, men det ser ud til, at Davids passivitet havde en skadelig virkning på Absaloms liv.

Hvad vi dog med sikkerhed kan sige er, at stolthed går før et fald (Ordsprogene 16:18). Absalons selvpromovering førte til ingenting. Gud er også suveræn. Gud forpurrede Absaloms plan om at vælte sin fars rige (se 2 Samuel 17:14). Alle begivenheder er afgjort i evigheden, og intet, ikke engang verdens Absaloms, kan forpurre Guds magt til at gøre, som han vil i historien.



Top