Hvem kan tage nadver ifølge Bibelen?

Hvem kan tage nadver ifølge Bibelen? Svar



Næsten enhver kirke praktiserer en eller anden form for nadver eller Herrens bord. Samtidig er der stor variation i selve udførelsen af ​​ceremonien, og forskellige kirker har også forskellige syn på, hvem der må tage nadver.



Nogle kirker praktiserer et radikalt åbent fællesskab, som de kan kalde åbent bord: I et forsøg på at være fuldt ud inkluderende inviterer de alle og enhver til at deltage i fællesskabet, uanset åndelig status eller bevis på åben synd. De fleste kirker sætter dog nogle begrænsninger for, hvem der kan tage nadver: de fleste kræver i det mindste en bekendelse af tro på Kristus. De fleste kræver også, at modtageren har et godt omdømme i kirken – det vil sige, at han eller hun ikke lever i ufortrødent synd. Nogle kirker kræver også dåb før nadver, og nogle kræver officielt medlemskab af kirken.





Spørgsmål om, hvem der kan tage nadver, går tilbage til den meget tidlige kirke. Spørgsmålet behandles i Didache fra det første århundrede, som lærte, at dåb var en forudsætning for at tage nadver (Didache 9:10-12). I det andet århundrede opstillede Justin Martyr tre krav for at tage nadver: tro på kirkens lære, dåb og at leve som Kristus har påbudt ( Første undskyldning , kapitel LXVI, trans. af Dods og Reith).



Bibelens lære om Herrens nadver findes i 1 Korintherbrev 11:17-34 og fremmer deltagelse for troende, der vandrer i fællesskab med Herren. Alle dem, der har personlig tro på Jesus Kristus, er værdige til at tage del i Herrens nadver.



Bibelsk set er der to typer mennesker, der ikke bør tage nadver: de ikke-genfødte og de ikke-angrende. Nadveren bør ikke være åben for dem, der ikke er født på ny, eller dem, der lever i kendt, ubekendt synd.



Bibelsk set bør fællesskabet ikke være begrænset til en bestemt kirke eller kirkesamfund. Det er Herrens Bord, ikke nogen kirkes bord. Det, der er vigtigt, er, at deltagerne er genfødte troende, der vandrer i fællesskab med deres Herre og med hinanden. Nadveren er en erindringstid (Luk 22:19) og en tid til eftertanke. Før de tager del i fællesskabet, bør hver troende personligt undersøge sit hjerte og sine motiver (1 Kor 11:28).

Ordet nadver er relateret til Union . Kommunion er resultatet af en forening med Kristus, deling af fælles tanker, følelser og oplevelser. Deltagelse i Guds Søns død og begravelse er en grundlæggende del af frelsen (Romerne 6:3-5), og denne død er symboliseret i fællesskabets ordinance. Hvis en person ikke har nogen forening med Kristus, har handlingen at tage nadver ingen betydning (Joh 1:12; Rom 10:9-10). En person, der ikke er blevet åndeligt genskabt, har ingen måde at kommunikere med Gud på (Efeserne 2:3; Kolossenserne 1:21). Derfor praktiserer en vantro, der tager nadver, hykleri, og det kan bringe denne person i fare for Guds dom.

For et Guds barn at tage nadver i en tilstand af uomvendelig synd er en anden form for hykleri. Den, der spiser brødet eller drikker Herrens bæger på en uværdig måde, vil være skyldig i at synde mod Herrens legeme og blod (1 Kor 11:27). Troende skal gennemgå en selvransagelse (vers 28) og således undgå Guds disciplin i deres liv (vers 27-30). At huse synd i sit hjerte, nægte at blive forsonet med en trosfælle eller stædigt gøre modstand mod at anerkende sit behov for tilgivelse, især i betragtning af dens tilgængelighed (1 Joh 1:8-9), er et tegn på et hårdt hjerte, ikke almindeligt. forening med Kristus.

Ifølge Bibelen skal de, der tager nadver, være ydmyge, født på ny, fri for ubekendt synd og leve i lydighed mod Gud. Hvorvidt at leve i lydighed omfatter dåb i alle tilfælde, er noget for den enkelte kirke at afgøre. For den omvendte, angrende synder er Herrens bord et velkomment sted at kende Guds forsyning og hvile i hans nåde.



Top