Hvad var Zerubbabels tempel/det andet tempel?

Svar



I 538 f.Kr. var Zerubbabel, lederen af ​​Judas stamme, en del af den første bølge af jødiske fanger, der vendte tilbage til Jerusalem (Ezra 1:1-2). Den persiske konge udnævnte Zerubbabel til guvernør over Juda (Haggaj 1:1), og Zerubbabel begyndte straks at genopbygge templet med hjælp fra ypperstepræsten Josva (Ezra 3:2-3, 8). Det første tempel, bygget af kong Salomo, var blevet ødelagt af babylonierne i 586 f.Kr. (2 Kongebog 25:8-10).



Det tog Zerubbabel to år at genopbygge templets fundament. Derefter blev byggeriet forsinket af samaritanske bosættere, hvis venlige tilkendegivelser maskerede en skjult fjendtlighed (Ezra 4:1-5). Som et resultat af modstanden mod tempelbyggeriet trak Persien støtten til projektet tilbage, og i sytten år stod templet ufærdigt (Ezra 4:21).





Til sidst sendte Gud profeterne Haggaj og Zakarias for at opmuntre og støtte Zerubbabel (Ezra 5:1-2), og arbejdet med det andet tempel blev genoptaget. Fire år senere, i 516 f.Kr., blev templet færdiggjort og indviet med stor fanfare (Ezra 6:16). Jøderne fejrede også påsken (Ezra 6:19). Det er interessant, at Zerubbabel aldrig nævnes i forbindelse med indvielsesceremonierne, og hans navn nævnes heller ikke igen efter Ezra 5:1. Af denne grund omtales Zerubbabels tempel ofte blot som det andet tempel.



Det er indlysende, at Gud Herren var tilfreds med Zerubbabels bestræbelser på at returnere de fangne ​​til Jerusalem, med at bygge det andet tempel og med at genetablere tempeldyrkelsen (Ezra 3:10). Med Guds tilskyndelse gav Haggaj Zerubbabel en særlig velsignelse: 'På den dag,' erklærer Herren den Almægtige, 'vil jeg tage dig, min tjener Zerubbabel, søn af Shealtiel,' erklærer Herren, 'og jeg vil gøre dig som min signetring. , for jeg har udvalgt dig, siger Herren, den Almægtige,' (Haggaj 2:23).



Da det andet tempel blev bygget, var der en gruppe jøder i Jerusalem, som var ret skuffede. Ældre jøder, der mindede om størrelsen og storheden af ​​det første tempel, betragtede Zerubbabels tempel som en dårlig erstatning for det originale. Efter deres mening begyndte det ikke engang at måle sig med Salomons tempels pragt. Det var sandt, at Zerubbabels tempel blev bygget i mindre målestok og med meget færre ressourcer. Også Salomons tempel havde huset Pagtens Ark, som ikke længere var i Israels besiddelse. Og ved det første tempels indvielse var alteret blevet oplyst af ild fra himlen, og templet var blevet fyldt med Shekinah; deltagere ved det andet tempels indvielse var ikke vidne til sådanne mirakler. Alligevel profeterede Haggaj, at det andet tempel en dag ville få en storhed, der kunne overstråle det førstes herlighed (Haggaj 2:3-9). Haggais ord blev opfyldt 500 år senere, da Jesus Kristus ankom til stedet (Luk 2:22, 46; 19:45). Zerubbabels tempel var ikke så ydre imponerende som Salomons, men det havde en større herlighed: Messias gik selv på forgårdene til templet, som Zerubbabel byggede.