Hvad var betydningen af ​​den salvede præst?

Svar



Anden Mosebog 29 beskriver befalingerne til at indvie de første salvede præster i Israel. Vers 7 siger: Tag salveolien og salv ham ved at hælde den på hans hoved. Hældningen af ​​olie på præstens hoved var fuld af betydning.



Salvelse viser, at præsten blev indsat til hellig tjeneste for Gud. Indvielsen af ​​Aron og hans sønner fandt faktisk sted senere, i 3. Mosebog 8: Så tog Moses salveolien og salvede tabernaklet og alt, hvad der var i det, og indviede dem således. Han stænkede noget af olien på alteret syv gange og salvede alteret og alle dets redskaber og bækkenet med dets stativ for at hellige dem. Han hældte noget af salveolien på Arons hoved og salvede ham til at hellige ham (vers 10-12).





Formålet med salvelsen – indvielsen – er nævnt tre gange i dette skriftsted. At hellige er at udskille eller hellige. Efter deres salvelse blev præsterne betragtet som hellige for Gud; de var helliget, snarere end almindelige.



Efter denne salvelse blev der ofret og givet instruktioner, før Aron og hans sønner begyndte deres arbejde som præster i tabernaklet. Herren ville senere dramatisk bekræfte Arons salvelse på tidspunktet for hans første offer. Tredje Mosebog 9:22-24 siger: Så løftede Aron sine hænder mod folket og velsignede dem. Og efter at have ofret Syndofferet, Brændofferet og Takofferet, trådte han ned. Moses og Aron gik så ind i mødeteltet. Da de kom ud, velsignede de folket; og Herrens herlighed viste sig for hele folket. Ild kom ud fra Herrens åsyn og fortærede brændofferet og fedtstykkerne på alteret. Og da alt folket så det, råbte de af glæde og faldt med ansigtet nedad.



Gud havde udskilt Aron og hans sønner og salvet dem til tjeneste. Han bekræftede derefter denne adskillelse gennem overnaturlige begivenheder: Gud selv satte ild til offeret, og hans herlighed viste sig for folket. Svaret var en af ​​glæde, ærbødighed og tilbedelse.



Salvelse bruges andre steder i Bibelen til at skille folk ud til tjeneste. Samuel salvede Saul og senere David til Israels konger. I Markus 14:8 forsvarede Jesus en kvinde, der havde hældt olie på ham, og sagde: Hun er på forhånd kommet for at salve mit legeme til begravelse (NKJV). Selve betydningen af ​​ordet Kristus er den Salvede. Jesus blev indsat som Guds tjener (se Esajas 42:1).

I Det Nye Testamente er salvning af en person også forbundet med bønner om helbredelse. Jakob 5:14-15 lærer: Er nogen blandt jer syg? Lad dem kalde kirkens ældste til at bede over dem og salve dem med olie i Herrens navn. Og den bøn, der fremsiges i tro, vil gøre den syge rask; Herren vil rejse dem op. Hvis de har syndet, vil de blive tilgivet.

Sammenfattende var en salvet præst en afsat til tjeneste for Gud. Salvelsen var en del af en offentlig ceremoni designet til at indprente alle det faktum, at Gud havde udvalgt denne person til en særlig opgave. Ideen om at salve for at adskille nogen var også forbundet med konger og med henvisning til Jesus. I kirken er salvning forbundet med bønner om helbredelse for de syge. Salvelse konnoterer ideerne om hellighed og renselse, nøglebegreber for jødiske præster og vigtige træk for troende på Kristus i dag.