Hvad gjorde nogle dyr rene og andre urene (1. Mosebog 7)?

Svar



Noa tog to af alle slags dyr ind i arken, ikke? Ikke nøjagtigt. Bibelen siger: Tag med dig syv par af enhver slags rene dyr, en han og dets mage, og et par af alle slags urene dyr, en han og dets mage, og også syv par af alle slags fugle, hanner og kvinder, for at holde deres forskellige slags i live over hele jorden (1 Mos 7:2-3). Den hebraiske sætning oversat med syv par betyder bogstaveligt syv syvere, så der er et spørgsmål om, hvorvidt Noa tog syv eksemplarer af hver ren art (tre par og en ekstra) eller syv par. Uanset hvad, fik han besked på at tage flere rene dyr end urene på arken. Kun de urene dyr kom parvis (1 Mos 6:19).



Tredje Mosebog 11 definerer forskellen mellem rene og urene dyr, men Noa levede før loven blev givet. Vi får ikke at vide, hvordan Noa vidste, hvilke dyr der var rene og urene, men han vidste åbenbart forskellen. Ofre til Gud blev bragt før Moseloven (1. Mosebog 4:4), hvilket betyder, at Gud på en eller anden måde havde meddelt mennesket, hvilke dyr der var egnede til at ofre (og senere til at spise).





Tredje Mosebog 11 specificerer hvilke fugle, landdyr og havdyr der var rene og urene. Her er et par af de rene og urene dyr på disse lister:



Rene dyr: landdyr, der tygger drøv og har en delt hov, såsom kvæg, hjorte, geder og får; fisk og skaldyr med både finner og skæl, såsom blågælle, havabborre og torsk; visse fugle, herunder høns, duer og ænder; og endda nogle insekter, såsom græshopper og græshopper.



Urene dyr: landdyr, der enten ikke tygger drøv eller ikke har spaltet hov, såsom grise, hunde, katte, heste, æsler og rotter; fisk og skaldyr, der mangler enten finner eller skæl, såsom skaldyr, hummer, østers og havkat; nogle fugle, såsom ugler, høge og gribbe; og andre dyr, såsom krybdyr og padder.



Mens Det Nye Testamente lærer, at vi ikke længere bedømmes med hensyn til, hvilke fødevarer vi spiser (Kolossenserne 2:16), har ernæringseksperter bemærket, at lister over rene og urene fødevarer i Det Gamle Testamente faktisk giver en retningslinje for en sund kost. I en periode, der mangler moderne fødevaresikkerhedsteknikker, ville en kost bestående af kun rene dyr have beskyttet mennesker mod mange sundhedsproblemer.

I sidste ende handlede Guds skelnen mellem rene og urene dyr om mere end ens kost. Mange af Guds forskrifter skulle minde hans folk, Israel, om, at de var adskilt til at tilbede den ene, sande Gud. Det oprindelige publikum i Første Mosebog 7 ville på Moses’ tid have forbundet henvisningen til rene dyr med de dyr, Gud havde givet dem til både mad og ofre. Det ville kun give mening at inkludere flere rene dyr end urene på arken. Noa bragte et offer umiddelbart efter syndfloden (1. Mosebog 8:20). Da syv (eller syv par) af hvert rent dyr havde været ombord, ville ofringerne stadig have efterladt masser af dyr til at begynde at genopbygge jorden.