Hvad er Salomons visdom?

Hvad er Salomons visdom? Svar



Salomons Visdom, også kaldet Visdommens Bog, er en af ​​Apokryfernes bøger. Andre i gruppen omfatter 1 og 2 Esdras, Tobit, Judith, Ecclesiasticus, Baruch, Jeremias' Brev, Manasses bøn og 1 og 2 Makkabæer. De fleste af de apokryfe bøger er accepteret af den romersk-katolske kirke og er inkluderet i katolske bibler. De apokryfe/deuterokanoniske bøger lærer mange ting, der ikke er sande og ikke er historisk nøjagtige. Den romersk-katolske kirke tilføjede officielt de apokryfe/deuterokanoniske ord til deres bibel ved koncilet i Trent i midten af ​​1500-tallet e.Kr., primært som svar på den protestantiske reformation. Ingen af ​​de apokryfe bøger er inkluderet i Skriftens kanon.



Nogle mente, at Salomons visdom var skrevet af kong Salomon, selvom hans navn ikke står nogen steder i teksten. Imidlertid afviste den tidlige kirke Salomons forfatterskab; et gammelt manuskript kendt som det muratoriske fragment henviser til Salomons visdom som skrevet af Salomons venner til hans ære. Det er almindeligt accepteret i dag, selv af den katolske kirke, at Salomon ikke skrev bogen, som går tilbage til det 1. eller 2. århundrede f.Kr., mange århundreder efter Salomons død.





Mens Salomon skrev meget om emnet visdom i Ordsprogene og Prædikeren, ophøjede han det aldrig til status som en del af Guddommen, en filosofi fundet i Salomons visdom. Bogen henviser til visdom i termer, som Bibelen reserverer til Messias, og siger: Hun [visdom] er en afspejling af evigt lys, et pletfrit spejl af Guds virke og et billede af hans godhed (Visdom 7:26). Hebræerbrevet reserverer sådanne udmærkelser til Guds Søn, som er udstrålingen af ​​Guds herlighed og den nøjagtige gengivelse af hans væsen (Hebræerne 1:3). Endnu mere uhyggeligt siger Visdom 9:18, at frelse er en visdomshandling, hvorimod Skriften er klar over, at frelse er ved tro, en gave fra Gud til dem, som han kalder, retfærdiggør og helliggør (Ef 2:8-9; Romerne. 8:30). Faktisk, hvis mennesket skulle stole på sin visdom til frelse, ville vi være fortabt for evigt uden håb, fordi de uforløste er døde i overtrædelser og synd (Ef 2:1-4) og deres sind er formørket (Ef 4:18; 1 Korintherbrev 2:14) og deres hjerte er bedragerisk og desperat ondt (Jeremias 17:9).



De apokryfe bøger er accepteret af den romersk-katolske kirke, fordi mange af bøgerne underviser i katolske doktriner, der ikke er i overensstemmelse med Bibelen, herunder at bede for de døde, bede Maria om at gå i forbøn hos Faderen, tilbede engle og give almisse som forsoning for synder. Noget af det, som apokryferne/deuterokanonikerne siger, er sandt og korrekt. Men på grund af de historiske og teologiske fejl skal bøgerne, herunder Salomons visdom, ses som fejlbarlige historiske og religiøse dokumenter, ikke som det inspirerede, autoritative Guds ord.





Top