Hvad er traducianisme?

Traducianisme er troen på, at sjælen overføres ved arv fra forælder til barn. Denne doktrin blev først foreslået af Tertullian i den tidlige kristne kirke og senere adopteret af Augustin. Det var dengang almindeligt accepteret gennem middelalderen. Traducianismen begyndte dog at falde i popularitet under renæssancen og blev til sidst erstattet af doktrinen om kreationisme (troen på, at hver sjæl er individuelt skabt af Gud).

Svar





Traducianisme er troen på, at både barnets krop og sjæl eller ånd ved undfangelsen videregives til barnet fra forældrene. Med andre ord arver barnet både de materielle og immaterielle aspekter af sit væsen fra sine biologiske forældre.



En anden opfattelse er kreationismen, som går ud på, at Gud skaber en ny sjæl ud af ingenting for hvert barn, der bliver undfanget. Både traducianisme og kreationisme har deres styrker og svagheder, og begge har været holdt af forskellige teologer fra fortiden. Der er en tredje opfattelse, som slet ikke understøttes af Bibelen, som opstiller teorien om, at Gud skabte alle menneskelige sjæle på samme tid, før Adam i 1. Mosebog 1. På undfangelsestidspunktet knytter Gud en sjæl til barnets legeme.



Nogle finder bibelsk støtte til traducianisme i skabelsesberetningen. 1 Mosebog 2:7 siger, at Gud Herren dannede mennesket af støv fra jorden og blæste livets ånde ind i Adam; og mennesket blev et levende væsen. Dette fortæller os, at Adam ikke kun var et fysisk væsen med en krop, men han havde også en immateriel del lavet i Guds billede (1. Mosebog 1:27) - han havde en ånd og personlighed. Skriften fortæller ingen steder, at Gud gør dette igen. Faktisk indikerer Første Mosebog 2:2-3, at Gud ophørte med sit skabende arbejde. Senere fik Adam en søn i sin egen lighed, i sit eget billede (1. Mosebog 5:3) - ordlyden svarer til den, der blev brugt til Adams skabelse i 1. Mosebog 1:26. Og ligesom Adam havde Seth en krop og en sjæl.





Salme 51:5 siger: Sandelig, jeg var syndig ved fødslen, syndig fra min moder undfangede mig. Fra undfangelsesøjeblikket havde David en syndig natur. Bemærk ordene jeg og mig ; disse indikerer, at David betragtede sig selv som en hel person (krop og ånd) ved undfangelsen. Traducianisme hjælper med at forklare, hvordan David kunne have haft en syndig natur ved undfangelsen - hans ånd/sjæl blev arvet fra hans far, som havde arvet hans ånd/sjæl fra hans far, og så videre, helt tilbage til den syndige Adam.



En anden passage, der bruges til at støtte traducianisme, er Hebræerbrevet 7:9-10, som lyder: Man kan endda sige, at Levi, der indsamler tiendedelen, betalte tiendedelen gennem Abraham, for da Melkisedek mødte Abraham, var Levi stadig i sin forfaders krop . Levi anses for at være i sin forfaders krop, selv før undfangelsen. På denne måde betalte Levi tiende til Melkisedek gennem sin bedstefar Abraham.

Det er normalt nemt at spore rødt hår eller fregner gennem den ene eller den anden forælder. Fysiske egenskaber kan springe en generation over, men de dukker til sidst op. Vi taler på samme måde om personlighedstræk: Åh nej, han har mit temperament; Hun har sin fars disposition; Han har sin mors kærlighed til dyr. Der er intet gen, vi kan pege på, der kan forklare sjælen, men alligevel ser vi ofte tegn på personlighed arvet fra forældre. Kan dette være resultatet af forældrenes videregivelse sjæl samt kroppen ved undfangelsen? Skriften bekræfter eller benægter ikke tydeligt traducianisme.