Hvad er betydningen af ​​de tolv porte i Åbenbaringen 21?

Hvad er betydningen af ​​de tolv porte i Åbenbaringen 21? Svar



De tolv porte i Åbenbaringen 21 tilhører det nye Jerusalem, som kommer ned fra himlen til den nye jord (vers 10), og skinner med Guds herlighed (vers 11). Johannes beskriver byen: Den havde en stor, høj mur med tolv porte og med tolv engle ved portene. På portene var der skrevet navnene på Israels tolv stammer (vers 12). Portene er mirakuløse i deres konstruktion: De tolv porte var tolv perler, hver port lavet af en enkelt perle (vers 21). Og portene til det nye Jerusalem vil aldrig blive lukket (vers 25).



For at forstå betydningen af, at de tolv porte er indskrevet med navnene på de tolv stammer, må vi se til begyndelsen af ​​Det Gamle Testamente, hvor Gud lovede et nyt land og en stor nation til Abraham, hvis efterkommere ville sprede velsignelse over alle andre nationer (1. Mosebog 12:1-3). Til Abrahams barnebarn, Jakob, som Gud senere gav navnet Israel (1. Mosebog 32:28), blev der født tolv sønner til at etablere Israels tolv stammer (1. Mosebog 49). Disse tolv stammer undslap slaveriet i Egypten, arvede det forjættede land (2. Mosebog 6:14; 24:4), modtog loven (2. Mosebog 20) og blev udvalgt af Gud til at være hans pagtsfolk (2. Mosebog 19:5-6).





Under Davids regeringstid, ud af alle Israels stammers områder, valgte Gud byen Jerusalem i Juda som det sted, hvor Guds navn ville hvile (2 Krønikebog 12:13). Åbenbaringen taler om det nye Jerusalem, der er blevet forberedt til Lammets regering (Åbenbaringen 21:1-3). Dette Nye Jerusalem sidder på tolv fundamenter, der repræsenterer de tolv apostle, som ville regere over Israels tolv stammer (vers 14; jf. Matthæus 19:28 og Lukas 22:30). Byens porte er symmetrisk arrangeret: Der var tre porte mod øst, tre mod nord, tre mod syd og tre mod vest (Åbenbaringen 21:13). Hver port til det nye Jerusalem bærer inskriptionen af ​​en af ​​Israels stammer, og hver port bevogtes af en engel (Åbenbaringen 21:12). Disse engle er der for kun at lukke dem ind, hvis navne er skrevet i Lammets livsbog (vers 27).



Mange lærde ser en forbindelse mellem det nye Jerusalem, med dets tre porte per side, og byen i tusindårsriget, set af profeten Ezekiel: Disse vil være udgangene fra byen: Begyndende på nordsiden. . . byens porte vil blive opkaldt efter Israels stammer. De tre porte på nordsiden skal være Rubens port, Judas port og Levi port. På østsiden. . . vil være tre porte: Josefs port, Benjamins port og Dans port. På sydsiden. . . skal være tre porte: Simeons port, Issakars port og Zebulons port. På vestsiden. . . vil være tre porte: Gads port, Asers port og Naftalis port (Ezekiel 48:30-34). Se også 4. Mosebog 2, hvor Gud specificerede, at tre stammer ville slå lejr på hver side af mødeteltet i ørkenen.



Så hvad skal vi gøre af alt dette? Lad os nedbryde beskrivelsen af ​​portene i Åbenbaringen 21 for et mere omhyggeligt kig:



Portene til det nye Jerusalem er indskrevet med navnene på Israels tolv stammer. Israel blev udvalgt af Gud til at være et lys for alle nationer (Esajas 49:5-7; Rom 9:23-25), og Gud vil aldrig tilbagekalde Israels status som sit udvalgte folk (se Rom 11:29). Det nye Jerusalem indeholder således en hyldest til Israels patriarker. Den indeholder også en hyldest til apostlene (Åbenbaringen 21:14), så både Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente er repræsenteret i byen – Det Nye Jerusalem er fyldt med Guds udvalgte fra alle epoker.

Romerne 9 skelner mellem fysisk efterkommere af Abraham, Isak og Jakob og deres åndelig efterkommere - dvs. dem, der udøver den samme tro på Gud, som patriarkerne gjorde. Ligesom ikke alle hedninger kommer til verdens lys, vælger nogle jøder at leve i mørke: Ikke alle, der nedstammer fra Israel, er Israel. Heller ikke fordi de er hans efterkommere, er de alle Abrahams børn. . . . Det er ikke børn af fysisk afstamning, der er Guds børn, men det er løftets børn, der betragtes som Abrahams afkom (Rom 9:6-8; se også Rom 2:28-29 og Joh 8:39-47) ). De, der har tro på Kristus, regnes for Abrahams åndelige afkom (Galaterne 3:29). Det vil være sandt Israel – dem, der har stolet på Jesus Kristus – der vil gå ind i Himmerigets porte. Det er gennem det nye Jerusalems tolv porte, at det sande stammefolk – troende af jødisk afstamning såvel som hedninger, der er blevet podet ind hos Guds folk (Rom 11:17-25) – vil gå ind i Herrens glæde (se Matthæus 25:21).

Engle er ved det nye Jerusalems porte. Som en engel blev sendt af Gud for at vogte Eden efter menneskehedens fald (1. Mosebog 3:24), således har Gud engle, der vogter det nye paradis. Intet ondt eller urent vil nogensinde komme ind i det nye Jerusalem (Åbenbaringen 21:27); byen er forbeholdt Guds forløste.

Hver port til det nye Jerusalem er lavet af en enkelt perle. Byens rigdom og overnaturlige natur er dyb. Som kommentator Charles Ellicott påpeger, blev perlen anset for den største værdi blandt de gamle; det er et passende emblem på den højeste sandhed. . . . Det er den eneste ædelsten, som menneskets kunst og dygtighed ikke kan forbedre ( Kommentar til engelske læsere , indgang til Åbenbaringen 21:21). Billederne minder om Jesu lignelse om den dyrebare perle (Matt 13:45-46). Dette er byen, der er mere værd end noget, denne nuværende verden har at byde på. Dens bygmester og skaber er Gud (Hebræerne 11:10).

Portene til det nye Jerusalem lukker aldrig. Der er evig sikkerhed og fred i det nye Jerusalem; der er ingen fjender at lukke portene imod. Adgang til det himmelske rige på den nye jord er gratis og uhindret, og nationernes herlighed og ære vil blive bragt ind i det (Åbenbaringen 21:26). Portene vender mod alle retninger af kompasset, og deres evige åbenhed inviterer alle til at tage del i godheden i Guds nåde (se Åbenbaringen 22:17).



Top