Hvad er sindsro-bønnen?

Svar



Rolighedsbønnen tilskrives en protestantisk teolog ved navn Reinhold Niebuhr (1892-1971). Der er forskellige versioner af sindsro-bønnen, der flyder rundt med mindre ændringer.



Niebuhr selv udgav først sindsro-bønnen i 1951 i en af ​​hans magasinspalter, selvom den tidligere havde optrådt under hans navn i 1944, da den blev optaget i en bog fra Forbundsrådet for Kirker for hærpræster og soldater.





Teksten til hele sindsro-bønnen er som følger:



Gud giv mig sindsro til at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre;


mod til at ændre de ting, jeg kan; og visdom til at kende forskel.
At leve en dag ad gangen;


Nyder et øjeblik ad gangen;
At acceptere strabadser som vejen til fred;
At tage, som han gjorde, denne syndige verden, som den er, ikke som jeg ville have den;
At stole på, at han vil rette alting, hvis jeg overgiver mig til hans vilje;
At jeg kan være nogenlunde glad i dette liv og suverænt lykkelig med ham
For evigt i den næste. Amen.

De to første linjer er mest kendte på grund af deres tilknytning til Anonyme Alkoholikere. Medstifteren af ​​AA, William Griffith Wilson, og hans stab kunne lide sindsro-bønnen og fik den printet ud i ændret form og udleveret. Det har været en del af Anonyme Alkoholikere lige siden og er også blevet brugt i andre tolvtrinsprogrammer.

Bibelsk set er der nogle fremragende tanker udtrykt i denne bøn og kan meget vel være noget, kristne kan bede og meditere over. Rolighedsbønnen taler om et liv, der leves i rolig, modig tro på Gud, der minder om Paulus' formaning om at være ængstelig for ingenting (Filipperne 4:6). At bekymre os og bekymre os gennem livet indikerer mangel på tro på vores Gud og en uvilje til at overgive sig til hans vilje og stole på, at han har alt under kontrol. Samtidig siger sindsro-bønnen, at Gud tager den syndige verden, som den er. Hvis det var sandt, ville han ikke have sendt sin søn for at dø for synd og forsone den syndige verden med sig selv (2 Kor 5:19). Men han sendte Jesus, og de, der accepterer hans offer, er de eneste, der har et reelt håb om at være rimeligt lykkelige i dette liv og suverænt lykkelige i det næste.