Hvad er betydningen af ​​Noas vand i Esajas 54:9?

Hvad er betydningen af ​​Noas vand i Esajas 54:9? Svar



Esajas' profetier omhandler ikke kun Guds dom, men også Guds nåde. I dem henviser Gud ofte til sine tidligere løfter, som han gør i Esajas 54:9, og siger: For dette er som Noas vande for mig. Selvom Israel havde brudt Guds (mosaiske) pagt og snart ville blive dømt (se f.eks. kapitel 1-3), ville der være en rest og dem, der ville se Guds genoprettelse bagefter (Esajas 14, 27, f.eks.). Esajas 54:1-3 taler om, at nationen har mange efterkommere, udvider deres telt, breder sig ud, besidder nationer og genbosætter byer, der havde ligget øde. Folket ville glemme skammen over deres tidligere ulydighed (Esajas 54:4), fordi Gud har forløst og kaldt dem (Esajas 54:5). Folket ville ikke blive genoprettet på grund af deres retfærdighed, men på trods af deres utroskab ville Gud udfri dem (Esajas 54:6).



Gud havde dømt folket kort, men ville med stor medfølelse genoprette dem (Esajas 54:7). Nationen var blevet dømt et øjeblik, men ville se Guds evige venlighed og medfølelse (Esajas 54:8). På grund af timeligheden af ​​Guds dom og evigheden af ​​hans velsignelse, siger Gud i dette tilfælde, at dette er som Noas vand for mig (Esajas 54:9). På Noas dage havde menneskelig ondskab nået et sådant højdepunkt, at Gud ikke ville tolerere det længere og ville bringe dom (1. Mosebog 6:5-7) gennem en verdensomspændende oversvømmelse. Men selv midt i den dom ville Gud vise sin barmhjertighed, da han valgte at beskytte Noas slægt på grund af Noas retfærdighed (1. Mosebog 6:8; 7:1). Gud bragte Noa, hans familie og repræsentanter fra de forskellige dyrefamilier gennem dommen (1 Mos 7:17-24).





Efter dommen gennem syndfloden indgik Gud en pagt med Noa og med alt levende om, at han aldrig mere ville ødelægge jorden med en syndflod (1. Mosebog 9:11). På grund af det tidligere løfte sagde Gud i Esajas 54:9, at den nuværende dom ville være som Noas vande for mig. Gud havde svoret, at Noas (eller dommens) vand ikke ville oversvømme jorden igen (1. Mosebog 9:11; Esajas 54:9), og på samme måde fortalte Gud nu folket, at efter dommen, de ville møde, ville han ikke længere være vred eller irettesætte folket (Esajas 54:9). Selvom bjergene kan blive fjernet og bjergene rystet, ville Gud ikke fjerne sin kærlige godhed eller tillade, at hans fredspagt blev brudt (Esajas 54:10).



Gud er en hellig, hellig, hellig Gud (Esajas 6:3), som ikke ignorerer sit folks synd. Han havde lovet, at hvis Israel ville adlyde pagten, gav han dem gennem Moses, at de ville bo fredeligt i landet (2. Mosebog 19:5-6; Femte Mosebog 28:1-15). Men hvis de var ulydige mod Gud, ville de blive dømt og fjernet fra landet (5 Mosebog 28:16-66). Men selv efter at den dom havde fundet sted, ville Gud genoprette folket (5 Mosebog 30). Dommen ville ikke vare evigt. Guds dom over Israel ville være som Noas vande for Gud (Esajas 54:9), idet den ville være midlertidig, og folket i sidste ende ville blive udfriet.



På lignende måde ser vi Guds nåde udgydt over dem, der tror på Jesus Kristus - selvom vi er værdige til en evig straf (død), elsker Gud os og sendte sin søn Jesus til at dø som en erstatning i vores sted. Han påtog sig straffen for Israels synd og for vores (Esajas 53:4-12) – faktisk døde han for hele verden (1 Joh 2:2), så alle, der tror på ham, kan få evigt liv (Joh. 6:47; 20:31). For dem, der tror på denne Frelser, er Guds dom som Noas vand – vi var af natur vredens børn (Ef 2:3), men Gud har frelst os ved sin barmhjertighed (Ef 2:4).





Top