Hvad betyder Anden Krønikebog 7:14?

Svar



Hvis mit folk, som er kaldt ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender om fra deres onde veje, så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbrede deres land (2 Krønikebog 7:14).






Nøglen til at forstå ethvert vers i Skriften er kontekst. Der er den umiddelbare kontekst – versene før og efter den, såvel som den større sammenhæng med Skriften – hvordan verset passer ind i den overordnede historie. Der er også den historiske og kulturelle kontekst - hvordan verset blev forstået af dets oprindelige publikum i lyset af deres historie og kultur. Fordi kontekst er så vigtigt, kan et vers, hvis betydning og anvendelse virker ligetil, når det citeres isoleret, betyde noget væsentligt anderledes, når det tages i sammenhæng.



Når man nærmer sig 2 Krønikebog 7:14, skal man først overveje den umiddelbare sammenhæng. Efter at Salomon havde indviet templet, viste Herren sig for ham og gav ham nogle advarsler og forsikringer. Herren viste sig for ham om natten og sagde: 'Jeg har hørt din bøn og har udvalgt mig dette sted til et tempel for ofre.' Når jeg lukker himlen til, så der ikke kommer regn, eller befaler græshopper at fortære landet eller send en plage blandt mit folk, hvis mit folk, som er kaldt efter mit navn, vil ydmyge sig og bede og søge mit ansigt og omvende sig fra deres onde veje, da vil jeg høre fra himlen, og jeg vil tilgive deres synd og vil helbrede deres land (2 Krøn 7:12-14).





Den umiddelbare kontekst af 2 Krønikebog 7:14 viser, at verset er knyttet til Israel og templet og det faktum, at Gud fra tid til anden kunne sende dom over landet i form af tørke, græshopper eller pest.



Et par vers senere siger Gud dette: Men hvis du vender dig bort og forlader de dekreter og befalinger, jeg har givet dig, og går af sted for at tjene andre guder og tilbede dem, så vil jeg rykke Israel op af mit land, som jeg har givet dem, og vil forkaste dette tempel, jeg har indviet til mit navn. Jeg vil gøre det til et ordsprog og til spot for alle folkeslag. Dette tempel vil blive en murbrokker. Alle, der går forbi, vil blive forfærdede og sige: 'Hvorfor har Herren gjort sådan noget mod dette land og dette tempel?' Folk vil svare: 'Fordi de har forladt Herren, deres forfædres Gud, som førte dem ud. af Ægypten og har omfavnet andre guder, tilbedt og tjent dem - det er derfor, han bragte al denne ulykke over dem' (2 Krøn 7:19-22).

Uden tvivl ville Salomon have anerkendt denne advarsel som en gentagelse af Femte Mosebog 28. Gud havde indgået en pagt med Israel og lovet at tage sig af dem og få dem til at trives, så længe de adlød ham. Han lovede også at bringe forbandelser over dem, hvis de undlod at adlyde. På grund af pagtsforholdet var der en direkte overensstemmelse mellem deres lydighed og deres fremgang og deres ulydighed og deres vanskeligheder. Femte Mosebog 28 beskriver velsignelserne for lydighed og forbandelserne for ulydighed. Igen var guddommelig velsignelse og guddommelig straf over Israel betinget af deres lydighed eller ulydighed.

Vi ser denne velsignelse og forbandelse under loven udspille sig i Dommerbogen. Dommernes kapitel 2 omtales ofte som Dommernes cyklus. Israel ville falde i synd. Gud ville sende en anden nation for at dømme dem. Israel ville omvende sig og påkalde Herren. Herren ville rejse en dommer til at udfri dem. De ville tjene Herren et stykke tid og derefter falde tilbage i synd igen. Og cyklussen ville fortsætte.

I Anden Krønikebog 7 minder Herren blot Salomon om den tidligere aftale. Hvis Israel adlyder, vil de blive velsignet. Hvis de er ulydige, vil de blive dømt. Dommen er beregnet til at bringe Israel til omvendelse, og Gud forsikrer Salomon om, at hvis de vil være ydmyge, bede og omvende sig, så vil Gud udfri dem fra dommen.

I sammenhæng er 2 Krønikebog 7:14 et løfte til det gamle Israel (og måske endda nutidens Israel), at hvis de vil omvende sig og vende tilbage til Herren, vil han redde dem. Imidlertid har mange kristne i USA taget dette vers som et samlingsråb for Amerika. (Måske har kristne i andre lande også gjort det.) I denne fortolkning er kristne de mennesker, der kaldes ved Guds navn. Hvis kristne vil ydmyge sig selv, bede, søge Guds ansigt og omvende sig, så vil Gud helbrede deres land - ofte er en moralsk og politisk helbredelse i udsigt såvel som økonomisk helbredelse. Spørgsmålet er, om dette er en korrekt fortolkning/anvendelse.

Det første problem, som den moderne, vestlige fortolkning støder på, er, at USA ikke har det samme pagtsforhold til Gud, som det gamle Israel nød. Pagten med Israel var unik og eksklusiv. De vilkår, der gjaldt for Israel, gjaldt ganske enkelt ikke for nogen anden nation, og det er ukorrekt, at disse vilkår er co-opteret og anvendt på en anden nation.

Nogle vil måske indvende, at kristne stadig kaldes ved Guds navn og på nogle måder har arvet pagten med Israel - og det kan til en vis grad være sandt. Hvis en nation er i vanskeligheder, er en bønsom og angrende reaktion fra kristne i den nation bestemt altid passende. Der er dog et andet problem, som ofte overses.

Da oldtidens Israel omvendte sig og søgte Herren, gjorde de det en masse . Nationen som helhed omvendte sig. Det er klart, at ikke hver eneste israelit omvendte sig og bad, men det var det alligevel national anger. Der var aldrig noget, der tydede på, at et lille mindretal af nationen (en retfærdig rest) kunne omvende sig og bede, og at hele nationens skæbne ville ændre sig. Gud lovede udfrielse, da hele nationen omvendte sig.

Når 2 Krønikebog 7:14 anvendes på kristne i USA eller enhver anden moderne nation, er det normalt med den forståelse, at de kristne i denne nation – de sande troende på Jesus Kristus, som er blevet født på ny ved Guds Ånd – vil omfatter den retfærdige rest. Gud har aldrig lovet, at hvis en retfærdig rest omvender sig og beder for deres nation, vil nationen blive frelst. Måske hvis national omvendelse fandt sted, så ville Gud skåne en moderne nation, som han skånede Nineve ved Jonas' forkyndelse (se Jonas 3) - men det er en anden sag.

Når det er sagt, er det aldrig forkert at bekende vores synder og bede – faktisk er det vores pligt som troende hele tiden at bekende og opgive vores synder, så de ikke hindrer os (Hebræerne 12:1) og at bede for vores nation og de med myndighed (1 Tim 2:1-2). Det kan være, at Gud i sin nåde vil velsigne vores nation som et resultat - men der er ingen garanti for national udfrielse. Selv hvis Gud brugte vores bestræbelser på at skabe national omvendelse og vækkelse, er der ingen garanti for, at nationen ville blive politisk eller økonomisk frelst. Som troende er vi sikret personlig frelse i Kristus (Romerne 8:1), og vi er også sikret, at Gud vil bruge os til at opnå sine hensigter, hvad end de måtte være. Det er vores pligt som troende at leve et helligt liv, søge Gud, bede og dele evangeliet, vel vidende at alle, der tror, ​​vil blive frelst, men Bibelen garanterer ikke vores nations politiske, kulturelle eller økonomiske frelse.