Hvad er betydningen af ​​Gilgal i Bibelen?

Hvad er betydningen af ​​Gilgal i Bibelen? Svar



Der er mindst to steder ved navn Gilgal i Bibelen. Der var en Gilgal lige vest for Jordanfloden nær Jeriko (Josva 5:9, 13) og en nærmere Betel (2 Kong 2:1-2). Nogle forskere mener, at der var et tredje sted ved navn Gilgal nær Gerizim-bjerget og Ebal-bjerget (5 Mosebog 11:29-30). Betydningen af ​​navnet Gilgal ruller.



Gilgal er ikke nævnt i Det Nye Testamente, men Det Gamle Testamente skildrer det som følger:





Gilgal var et mindested. Gilgal er betydningsfuldt i Bibelen, da det tjener som et mindested for israelitterne for at minde dem om, hvad Gud havde gjort. Efter mirakuløst at have krydset Jordanfloden ind i det forjættede land, rejste israelitterne tolv sten taget fra floden, som repræsenterede de tolv stammer, for at tjene som en påmindelse for Israels børn (Josva 4:19-20). Stenene ved Gilgal ville minde israelitterne og deres efterkommere om Guds magt, og hvordan han havde udtørret Jordanfloden, så de kunne gå gennem den, ligesom han havde gjort ved Det Røde Hav (Jos 4:21-24). Stenene ved Gilgal ville tjene et undervisningsformål for den yngre generation, så de også kunne huske, hvad Herren havde gjort for dem (Jos 4:21-22).



Gilgal var et sted for indvielse og forandring. Det var i Gilgal, at israelitterne blev omskåret og fejrede deres første påske i det forjættede land (Josva 5:7-8, 10). Børnene af dem, der havde vandret rundt i ørkenen, var endnu ikke blevet omskåret, og det var på tide for dem at tage pagtens tegn og blive indsat som Guds folk. Denne tid med omskæring er det, der gav Gilgal sit navn, for Herren sagde, at han havde væltet Ægyptens skændsel bort fra dig (Josua 5:9). Bebrejdelsen var israelitternes uomskårne tilstand; afviklingen af ​​denne bebrejdelse adskilte dem én gang for alle fra det egyptiske folk og levevis. Efter at israelitterne havde fejret påske og begyndte at spise afgrøden af ​​deres nye land, stoppede den manna, som Herren havde givet israelitterne i løbet af deres år med at vandre. Dette skete også, mens de slog lejr ved Gilgal (Josva 5:11-12).



Et sted for tilbedelse. År senere var Gilgal stadig et sted for tilbedelse for at ofre til Herren, og det var stedet, hvor Saul offentligt blev kronet til Israels første konge (1 Samuel 10:8; 11:15). Desværre, da israelitterne gled ind i afgudsdyrkelse, blev Gilgal forbundet med tilbedelsen af ​​falske guder (Hoseas 4:15; Amos 4:4).



Et domssted. Det var i Gilgal, at Samuel irettesatte Saul og profeterede om hans tab af riget (1 Samuel 13:13-14). Saul var blevet bedt om at blive i Gilgal og vente på Samuel, før han ofrede til Herren der (1 Samuel 10:8; 13:8). I stedet for at adlyde tog Saul sagen i sine egne hænder og ofrede til Herren i Gilgal (1 Samuel 13:9-12). Da Samuel ankom, bekendtgjorde han dom over Saul for hans ulydighed, idet han sagde, at Sauls rige og stilling ikke ville bestå (1 Samuel 13:14).

Et sted for profeter. Gilgal var en af ​​tre byer, hvor Samuel regelmæssigt holdt retten som Israels dommer (1 Samuel 7:16). Det ser ud til, at Elias og Elisa tilbragte nogen tid på et sted kaldet Gilgal, før Elias rejste til himlen (2 Kong 2:1-2). Dette er højst sandsynligt ikke det samme Gilgal som hvor Josua havde slået lejr; snarere er det et sted tættere på Betel i det centrale Kanaan. Nogen tid efter at Elias var væk, vendte Elisa tilbage til Gilgal, hvor mange andre profeter boede (2 Kong 4:38). Der fandt han ud af, at Gilgal var midt i en hungersnød og sørgede derfor for, at profeterne blev mættet. Han gav også mirakuløst mad til omkring hundrede andre beboere (2 Kong 4:38-44).

Gilgal var et betydningsfuldt sted, fordi det mindede israelitterne om deres arv, tjente som et sted for tilbedelse og blev besøgt af konger og profeter.



Top