Hvad er eros kærlighed?

Hvad er eros kærlighed? Svar



I modsætning til engelsk, hvor ordet elsker betyder mange forskellige ting, oldgræsk havde fire ord til at beskrive rækken af ​​betydning, som vores ord elsker formidler. Det første ord er eros , hvorfra vi får det engelske ord erotisk . Eros var ordet ofte brugt til at udtrykke seksuel kærlighed eller de følelser af ophidselse, der deles mellem mennesker, der er fysisk tiltrukket af hinanden. Ordet blev også brugt som navnet på den græske kærlighedsgud, Eros (romerne kaldte ham Amor). På Det Nye Testamentes tid var dette ord blevet så forringet af kulturen, at det ikke bruges en gang i hele Det Nye Testamente.



Det andet græske ord for kærlighed var storge , som refererede til naturlig, familiær kærlighed. Storge (et ord, der ikke findes i Bibelen) refererede til den type kærlighed, som en forælder viser et barn. Det tredje græske ord for kærlighed var philia , som indgår i ordene filosofi (kærlighed til visdom) og filantropi (kærlighed til medmennesker). Dette ord taler om den varme hengivenhed, der deles mellem venner. Hvorimod eros er tættere forbundet med libido, philia er forbundet med hjertet (metaforisk set). Vi føler kærlighed til vores venner og familie, naturligvis ikke i en erotisk forstand, men i betydningen af ​​at være venlige og kærlige. Imidlertid, philia mærkes ikke mellem mennesker, der er i fjendskab med hinanden. Vi kan mærke philia mod venner og familie, men ikke mod mennesker, som vi ikke kan lide eller hader.





Forskelligt fra alle disse er det fjerde græske ord for kærlighed, agape , typisk defineret som den selvopofrende kærlighed. Dette er den kærlighed, der får folk til at handle og ser ud til andres velbefindende, uanset de personlige omkostninger. bibelsk set, agape er den kærlighed, Gud viste sit folk, da han sendte sin søn, Jesus, for at dø for deres synder. Det er kærligheden, der fokuserer på viljen, ikke følelserne, oplevelsen eller libido. Dette er den kærlighed, som Jesus befaler sine disciple at vise over for deres fjender (Luk 6:35). Eros og philia er ikke udtrykt til mennesker, der hader os og ønsker os ondt; agape er. I Romerne 5:8 fortæller Paulus os, at Guds kærlighed til sit folk blev åbenbaret ved, at mens vi stadig var syndere [dvs. fjender], døde Kristus for os.



Så vi har flyttet fra basen til det rene eros , storge , philia , og agape . Dette er ikke for at nedgøre eros som syndig eller uren. Seksuel kærlighed er ikke i sig selv uren eller ond. Det er snarere Guds gave til ægtepar at udtrykke deres kærlighed til hinanden, styrke båndet mellem dem og sikre menneskeslægtens overlevelse. Bibelen afsætter en hel bog til velsignelserne ved erotisk eller seksuel kærlighed – Salomons højsang. Kærligheden mellem en mand og en kone skulle blandt andet være en erotisk kærlighed. Dog et længerevarende forhold udelukkende baseret på eros er dømt til fiasko. Spændingen ved seksuel kærlighed forsvinder hurtigt, medmindre der er nogle philia og agape at gå med til det.



Selvom der ikke er noget iboende syndigt med erotisk kærlighed, er det i denne sfære, at vores syndige natur let bliver manifesteret, fordi eros fokuserer primært på sanselighed og selv. Storge , philia , og agape fokus på forholdet og andre. Overvej, hvad apostelen Paulus siger til den kolossiske kirke: Dræb derfor det jordiske i jer: seksuel umoral, urenhed, lidenskab, ondt begær og begærlighed, som er afgudsdyrkelse (Kolossenserne 3:5). Det græske ord for seksuel umoral er porneia (roden til vores ord pornografi ). Dette dækker i det væsentlige omfanget af seksuel synd (utroskab, utugt, homoseksualitet, bestialitet osv.).



Når den deles mellem mand og kone, kan erotisk kærlighed være en vidunderlig ting, men på grund af vores faldne synds natur, udtryk for eros for ofte bliver porneia . I forhold til eros , mennesker har en tendens til at gå til ekstremer og bliver enten asketer eller hedonister. Asketen undviger fuldstændig sensuel eller seksuel kærlighed. Hedonisten ser uhæmmet seksuel lidenskab og alle former for sanselighed som helt naturligt og til at blive forkælet. Den bibelske opfattelse er en balance mellem disse to syndige yderpunkter. Inden for det heteroseksuelle ægteskabs bånd fejrer Gud skønheden ved seksuel kærlighed: Lad min elsker komme ind i hans have og smage dens udvalgte frugter. Jeg er kommet i min have, min søster, min brud; Jeg har samlet min myrra med mit krydderi. Jeg har spist min honningkage og min honning; Jeg har drukket min vin og min mælk. Spis, o venner, og drik; drik jer mætte, I elskende (Salomons højsang 4:16—5:1). Uden for bibelsk ægteskab, eros bliver forvrænget og syndigt.



Top