Hvad er kristen dominionisme?

Hvad er kristen dominionisme? Svar



Dominionisme , eller Kristen dominionisme er et udtryk opfundet af samfundsforskere og populariseret af journalister for at henvise til en undergruppe af amerikansk kristendom, der er konservativ, politisk aktiv og mener, at kristne bør, og i sidste ende vil, tage kontrol over regeringen. Udtrykket bliver nogle gange brugt som en catch-all af bloggere til at beskrive enhver politisk aktiv kristen, men ikke enhver konservativ, politisk anlagt kristen er dominionist.



Kristne dominionister tror, ​​at Gud ønsker, at kristne skal komme til magten gennem civile systemer, så hans ord derefter kan styre nationen. Troen på, at Amerika er en kristen nation, kaldes undertiden blød dominionisme; ideen om, at Gud ønsker, at kun kristne skal beklæde regeringsposter og styre landet efter bibelsk lov, kaldes hård dominionisme.





Dominion-teologiens overbevisninger er baseret på 1. Mosebog 1:28, som siger: 'Vær frugtbare og former dig, og opfyld jorden og underlæg den: og have herredømme over havets fisk og over luftens fugle og over alt levende, der rører sig på jorden« (fremhævelse tilføjet).



Dette vers er taget af kristne dominionister som et guddommeligt mandat til at kræve herredømme over jorden, fysisk, åndeligt og politisk. Dette er dog at tage et stort skridt væk fra teksten, som kun siger at have herredømme over jordens skabninger og at underlægge sig jorden. Det er sandsynligt, at dette vers simpelthen betyder for menneskeheden at a) formere sig og udvide sig over jordens overflade i stedet for at blive på ét sted og b) beholde og tage sig af alle andre levende ting. Der var ingen politiske enheder i Første Mosebog 1.



Herredømmeteologien går dog endnu længere med dette vers, hvilket fører til to andre filosofier: Christian Reconstructionism og Kingdom Now-teologi. Kristen rekonstruktionisme er et intellektuelt højtsindet verdensbillede, mest populær blandt de mere konservative grene af kristen tro. Rekonstruktionismen siger, at herredømme vil blive opnået ved, at hver kristen udmærker sig inden for sit individuelle felt (kristne kunstnere tager herredømmet over kunstverdenen, kristne musikere tager herredømmet over musikverdenen, kristne forretningsmænd tager herredømmet over forretningsverdenen osv., indtil alle systemer og felter er afdæmpede).



Kingdom Now-teologien, som er mest populær blandt karismatiske og pinsegrupper, fokuserer på at tage herredømmet over jorden gennem åndelig kamp. Kingdom Now-tilhængere tror, ​​at Satan for længe siden stjal nøglerne til åndeligt herredømme, da han bedragede Adam og Eva. Så, da Kristus gav rigets nøgler til Peter i Matthæus 16:19, var det et tegn på, at herredømmet var vendt tilbage til mennesket. Nu er det vores opgave at tage tilbage, hvad der retmæssigt er vores - det vil sige at hævde herredømmet over jorden og åndeligt underlægge den for Kristus. Tilhængere af Kingdom Now-teologien mener, at erobringen af ​​dette herredømme inkluderer at have kristne i politiske embeder, plus en tilbagevenden af ​​åndelig magt, manifesteret ved tegn, mirakler og helbredelse. Kingdom Now-teologien undervises i bogen Når himlen invaderer jorden af Bill Johnson fra Bethel Church.

Mens mange velmenende kristne er tiltrukket af disse filosofier, er den kristne dominionisme og dens udløbere ubibelske. Selvom disse tankesystemer nominelt er baseret på bibelske principper, vender både kristen rekonstruktionisme og Kingdom Now-teologien sig væk fra evangeliets hjerte og budskab. Det er forståeligt, at kristne, plaget af abort og det generelle moralske kaos i et relativistisk samfund, ønsker at tage kontrol over kulturen og styre den tilbage mod fornuft. Men at holde fast ved dominionismen er ikke en bibelsk holdbar mulighed.

På en måde var disciplene af en tankegang i et rige nu. De troede, at Jesus straks ville indlede riget og udslette det romerske styre (se Luk 19:11). Men det var ikke det, Jesus handlede om dengang, og det er ikke det, han handler om nu. Vi tilhører et himmelsk rige, som ikke er af denne verden (Joh 8:23). Vi søger et andet hjem, en by med grundvold (Hebræerne 11:10, 14; 13:14). Verden forgår (1 Kor 7:31; 1 Joh 2:17; Kolossenserbrev 3:2-5).

Det er rigtigt og godt at ønske at se retfærdighed ske og bibelske principper opretholdt (Salme 33:5; Amos 5:15; Mika 6:8). Og vi skal gøre alt som for Herren (1 Kor 10:31). Vi er salt og lys (Matt 5:13-16), og det er helt rimeligt for kristne at have job i regeringen og alle andre områder af samfundet. Men at bringe Himmeriget til jorden er ikke vores opgave. Vores opgave er at fortælle folk om den vidunderlige nyhed, at på trods af vores sjæles syge, syndige tilstand, har Gud sørget for frelse ved at ofre sin egen søn på vores vegne (Romerne 5:6-8). Af nåde, gennem tro, bliver vi borgere i en fuldkommen verden, som vil vare evigt (Ef 2:8-9). Vores job er at redde dem, der omkommer; at holde dem tilbage, der snubler mod slagtning (Ordsprogene 24:11). Kristen dominionisme søger at perfektionere denne verden med politisk indflydelse, men det er Ånden, der skal bringe forandring (Zakarias 4:6). En dag vil Jesus bringe sit rige til jorden i retfærdighed og sand retfærdighed, og det vil betyde afslutningen på denne verdens system.



Top