Hvad er den athanasiske trosbekendelse?

Svar



Den athanasiske trosbekendelse (kendt på latin som Hvem vil ) er et tidligt resumé af den kristne lære. Det menes traditionelt at være skrevet af Athanasius, ærkebiskop af Alexandria, som levede i det 4. århundrede e.Kr.. Dette traditionelle syn på dets forfatterskab udfordres dog af nogle historikere og forskere. Den athanasiske trosbekendelse synes primært at være blevet skrevet for at tilbagevise kætterier, der involverer Jesu Kristi guddom og menneskelighed, såsom arianisme, nestorianisme og monofysitisme. Den athanasiske trosbekendelse lyder traditionelt som følger:



Den, der ønsker at blive frelst, bør frem for alt holde fast i den katolske tro. Den, der ikke vogter den hel og ukrænkelig, vil utvivlsomt gå til for evigt. Dette er den katolske tro:





Vi tilbeder én Gud i treenighed og treenigheden i enhed, og vi tilbeder hverken personerne eller adskiller det guddommelige væsen. For Faderen er én person, Sønnen er en anden, og Ånden er endnu en anden. Men Faderens, Sønnens og Helligåndens guddom er én, lige i herlighed, evig i majestæt. Hvad Faderen er, er Sønnen, og det er Helligånden også. Uskabt er Faderen; uskabt er Sønnen; uskabt er Ånden. Faderen er uendelig; Sønnen er uendelig; Helligånden er uendelig. Evig er Faderen; evig er Sønnen; evig er Ånden: Og dog er der ikke tre evige væsener, men én, som er evig; da der ikke er tre uskabte og ubegrænsede væsener, men en der er uskabt og ubegrænset. Almægtig er Faderen; almægtig er Sønnen; almægtig er Ånden: Og dog er der ikke tre almægtige væsener, men én, der er almægtig. Således er Faderen Gud; Sønnen er Gud; Helligånden er Gud: Og dog er der ikke tre guder, men én Gud. Således er Faderen Herre; Sønnen er Herre; Helligånden er Herre: Og dog er der ikke tre herrer, men én Herre.



Som den kristne sandhed tvinger os til at anerkende hver enkelt person som Gud og Herre, så forbyder katolsk religion os at sige, at der er tre guder eller herrer. Faderen blev hverken skabt eller skabt eller født; Sønnen blev hverken skabt eller skabt, men var alene affødt af Faderen; Ånden blev hverken skabt eller skabt, men udgår fra Faderen og Sønnen. Således er der én Fader, ikke tre fædre; én søn, ikke tre sønner; én Helligånd, ikke tre ånder. Og i denne Treenighed er ingen før eller efter, større eller mindre end den anden; men alle tre personer er i sig selv, evige og ligeværdige; og derfor må vi tilbede Treenigheden i enhed og den ene Gud i tre personer. Den, der ønsker at blive frelst, bør tænke sådan om treenigheden. Det er nødvendigt for evig frelse, at man også trofast tror på, at vor Herre Jesus Kristus blev kød.



For dette er den sande tro, som vi tror og bekender: At vor Herre Jesus Kristus, Guds Søn, er både Gud og menneske. Han er Gud, født for alle verdener fra Faderens væsen, og han er menneske, født i verden fra sin moders væsen – eksisterer fuldt ud som Gud og fuldt ud som menneske med en rationel sjæl og et menneskeligt legeme; lig med Faderen i guddommelighed, underordnet Faderen i menneskeheden. Selvom han er Gud og menneske, er han ikke splittet, men er én Kristus. Han er forenet, fordi Gud har taget menneskeheden ind i sig; han forvandler ikke guddom til menneskehed. Han er fuldstændig ét i sin persons enhed uden at forvirre sin natur. For ligesom den rationelle sjæl og krop er én person, således er den ene Kristus Gud og menneske.



Han led døden for vores frelse. Han steg ned i helvede og opstod igen fra de døde. Han steg op til himlen og sidder ved Faderens højre hånd. Han vil komme igen for at dømme levende og døde. Ved hans komme skal alle mennesker opstå legemligt for at aflægge regnskab for deres egne gerninger. De, der har gjort godt, vil gå ind i det evige liv, de, der har gjort det onde, vil gå ind i den evige ild. Dette er den katolske tro. Man kan ikke blive frelst uden at tro dette fast og trofast.

Mens den athanasiske trosbekendelse er et godt resumé af den kristne doktrin om emnerne Treenigheden og Jesu Kristi guddom/menneskelighed, er der et par spørgsmål, der skal behandles. For det første, med hensyn til udtrykket katolsk kirke, henviser dette ikke til den romersk-katolske kirke. Ordet katolsk betyder universel. Den sande katolske kirke er alle dem, der har sat deres tro på Jesus Kristus til frelse. Se venligst vores artikel om den universelle kirke. For det andet kræver den athanasiske trosbekendelse tro på alle dens principper for frelse. Selvom vi er enige i principperne, tror vi ikke på, at de alle er obligatoriske for frelse.