Hvad er Marias antagelse?

Svar



Marias himmelfart (eller Jomfruens himmelfart) er en lære om, at hun, efter at Jesu mor døde, blev genopstået, forherliget og taget legemligt til himlen. Ordet antagelse er taget fra et latinsk ord, der betyder at tage op. Marias himmelfart undervises af den romersk-katolske kirke og i mindre grad den østlige ortodokse kirke.



Læren om Marias himmelfart havde sin begyndelse i det byzantinske rige omkring det sjette århundrede. En årlig fest til ære for Maria voksede gradvist til en mindehøjtidelighed for Marias død, kaldet Sovesofefesten (at falde i søvn). Efterhånden som praksis spredte sig til Vesten, blev der lagt vægt på Marias opstandelse og forherligelsen af ​​Marias krop såvel som hendes sjæl, og festens navn blev derved ændret til Himmelfart. Den observeres stadig den 15. august, som den var i middelalderen. Marias himmelfart blev gjort til et officielt dogme for den romersk-katolske kirke i 1950 af pave Pius XII.





Bibelen registrerer, at Gud antager både Enok og Elias i himlen (1. Mosebog 5:24; 2 Kongebog 2:11). Derfor er det ikke umulig at Gud ville have gjort det samme med Maria. Problemet er, at der absolut ikke er noget bibelsk grundlag for Marias himmelfart. Bibelen optegner ikke Marias død eller nævner endda Maria efter Apostelgerninger kapitel 1. Historien om Marias himmelfart, der involverer hendes opstandelse og den mirakuløse indsamling af apostlene for at være vidne til begivenheden, er ren folklore.



Læren om antagelsen er resultatet af at hæve Maria til en position, der kan sammenlignes med hendes søns. Nogle romersk-katolikker går så langt som at lære, at Maria opstod på den tredje dag, ligesom Jesus var, og at Maria steg op til himlen, ligesom Jesus gjorde. Det Nye Testamente lærer, at Jesus opstod på den tredje dag (Luk 24:7), og at han legemligt steg op til himlen (ApG 1:9). At tillægge Maria identiske begivenheder er at tillægge hende nogle af Kristi egenskaber. I den romersk-katolske kirke er Marias himmelfart en vigtig del af grundlaget for, hvorfor Maria bliver æret, tilbedt, tilbedt og bedt til. At undervise i Marias antagelse er et skridt i retning af at gøre hende lig med Kristus og i det væsentlige forkynde Marias guddom.