Hvad er antinomianisme?

Svar



Ordet antinomianisme kommer fra to græske ord, anti , der betyder 'mod'; og nomos , der betyder 'lov'. Antinomianisme midler imod loven. Teologisk set er antinomianisme troen på, at der ikke er nogen moralske love, som Gud forventer, at kristne adlyder. Antinomianisme fører en bibelsk lære til en ubibelsk konklusion. Den bibelske lære er, at kristne ikke er forpligtet til at overholde Det Gamle Testamentes lov som et middel til frelse. Da Jesus Kristus døde på korset, opfyldte han den Gamle Testamentes lov (Romerne 10:4; Galaterne 3:23-25; Efeserne 2:15). Den ubibelske konklusion er, at der ikke er nogen moralsk lov, som Gud forventer, at kristne adlyder.



Apostelen Paulus behandlede spørgsmålet om antinomianisme i Romerne 6:1-2, Hvad skal vi så sige? Skal vi blive ved med at synde, så nåden kan blive større? Overhovedet ikke! Vi døde for synden; hvordan kan vi leve i det længere? Det hyppigste angreb på læren om frelse af nåde alene er, at den opmuntrer til synd. Folk undrer sig måske, hvis jeg er frelst af nåde, og alle mine synder er tilgivet, hvorfor så ikke synde alt, hvad jeg vil? Den tankegang er ikke resultatet af sand omvendelse, fordi sand omvendelse giver et større ønske om at adlyde, ikke et mindre ønske. Guds ønske – og vores ønske, når vi bliver genskabt af hans Ånd – er, at vi stræber efter ikke at synde. Af taknemmelighed for hans nåde og tilgivelse ønsker vi at behage ham. Gud har givet os sin uendeligt nådige gave til frelse gennem Jesus (Joh 3:16; Rom 5:8). Vores svar er at vie vores liv til ham af kærlighed, tilbedelse og taknemmelighed for det, han har gjort for os (Rom 12:1-2). Antinomianisme er ubibelsk, idet den misbruger betydningen af ​​Guds nådige gunst.





En anden grund til, at antinomianisme er ubibelsk, er, at der er en moralsk lov, som Gud forventer, at vi adlyder. Første Johannesbrev 5:3 fortæller os: Dette er kærlighed til Gud: at adlyde hans befalinger. Og hans befalinger er ikke byrdefulde. Hvad er denne lov, Gud forventer, at vi adlyder? Det er Kristi lov – Elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. Dette er det første og største bud. Og det andet er ligesom det: Elsk din næste som dig selv. Hele loven og profeterne hænger på disse to bud (Matt 22:37-40). Nej, vi er ikke under den gammeltestamentlige lov. Ja, vi er under Kristi lov. Kristi lov er ikke en omfattende liste over juridiske koder. Det er en lov om kærlighed. Hvis vi elsker Gud af hele vores hjerte, sjæl, sind og styrke, vil vi ikke gøre noget for at mishage ham. Hvis vi elsker vores næste som os selv, vil vi ikke gøre noget for at skade dem. At adlyde Kristi lov er ikke et krav for at opnå eller bevare frelsen. Kristi lov er, hvad Gud forventer af en kristen.



Antinomianisme er i modstrid med alt, hvad Bibelen lærer. Gud forventer, at vi lever et liv med moral, integritet og kærlighed. Jesus Kristus befriede os fra de byrdefulde befalinger i den gamle testamente lov, men det er ikke en tilladelse til at synde. Det er snarere en nådepagt. Vi skal stræbe efter at overvinde synd og dyrke retfærdighed, afhængig af Helligånden til at hjælpe os. Den kendsgerning, at vi nådigt er befriet fra kravene i den gammeltestamentlige lov bør resultere i, at vi lever vores liv i lydighed mod Kristi lov. Første Johannesbrev 2:3-6 erklærer: Vi ved, at vi har lært ham at kende, hvis vi adlyder hans befalinger. Den mand, der siger: 'Jeg kender ham', men ikke gør, hvad han befaler, er en løgner, og sandheden er ikke i ham. Men hvis nogen adlyder hans ord, er Guds kærlighed virkelig fuldendt i ham. Sådan ved vi, at vi er i ham: Den, der hævder at leve i ham, skal gå som Jesus.