Hvad er den absolutte virkelighed?

Svar



Hvad er virkeligheden? er et af de store filosofiske spørgsmål. For at være retfærdig kan man argumentere for, at det er det det kernespørgsmål om filosofi, religion, videnskab og så videre. For at præcisere spørgsmålet en smule: Findes der sådan noget som 'absolut' virkelighed, og i så fald hvad er det helt præcist? Selvfølgelig forsøger at definere virkelighed er hinsides en kort diskussion, en enkelt artikel eller endda et helt ministerium. Det er et emne bogstaveligt talt hinsides enhver person. Når det så er sagt, er der unikke kristne perspektiver på virkelighedens natur. Disse besvarer måske ikke alle spørgsmål, men de kan pege os i bedre retninger.



Først og fremmest er et almindeligt udtryk, der bruges til at referere til virkeligheden sandhed . Sandhed er det, der svarer til virkeligheden - det er det ord, der bruges til at beskrive ting faktisk er i modsætning til de ting, der ikke er. Dette er vigtigt i forbindelse med at diskutere den absolutte virkelighed, hvilket uundgåeligt er det samme som absolut sandhed. Virkeligheden (sandheden) skal i sidste ende være absolut, ellers er der slet ikke noget, der hedder virkelighed. Hvis virkeligheden ikke er absolut – hvis der ikke er nogen ultimativ, enkelt, altomfattende sandhed – så er der bogstaveligt talt ikke andet at diskutere. Alle udsagn af enhver art ville være lige gyldige eller fuldstændig ugyldige, og der ville ikke være nogen meningsfuld forskel.





Selve spørgsmålet om, hvad der er virkelighed (sandhed), forudsætter et emne, der kan defineres ved udsagn, der enten er sande eller falske - nøjagtige eller unøjagtige - virkelige eller uvirkelige - faktiske eller ikke-eksisterende. Selv de, der hævder, at alt er relativt, må afgive en absolut erklæring om, hvordan alle ting er. Med andre ord, der er absolut ingen flugt fra den absolutte virkelighed og ingen form for absolut sandhed. En person, der vælger at droppe den idé, opererer simpelthen uden for logikkens grænser.



Med det i tankerne kan vi referere til den absolutte virkelighed enten som virkelighed eller sandhed og gå derfra. Bibelen går tydeligt ind for en tro på virkeligheden vs. fiktion (Salme 119:163), og at vi faktisk kan kende forskel (Ordsprogene 13:5; Efeserne 4:25). Dette har anvendelser i spiritualitet, filosofi og dagligdag. Nogle ting er (de er sande, de er rigtige), og nogle ting er ikke (de er falske, de er ikke rigtige) ud over personlig mening eller viden.



Åndeligt set indebærer ideen om sandhed, at ikke alle religiøse ideer kan være sande. Kristus sagde, at han er vejen, sandheden og livet (Joh 14:6), og den udtalelse betyder nødvendigvis, at påstande, der er i modstrid med hans, ikke kan være sande. Denne eksklusivitet understøttes yderligere af passager som Joh 3:18 og Joh 3:36, som klart siger, at de, der forkaster Kristus, ikke kan håbe på frelse. Der er ingen realitet i ideen om frelse bortset fra Kristus.



Filosofisk set er det nyttigt, at Bibelen henviser til sandhed. Visse filosofiske synspunkter stiller spørgsmålstegn ved, om mennesker er i stand til virkelig at vide, hvad der er virkeligt. Ifølge Bibelen er det muligt for en person at kende forskel på sandhed og løgn (Zakarias 10:2) og mellem fakta og fiktion (Åb 22:15). Dette er især viden på et ultimativt niveau, ikke blot på et personligt, erfaringsmæssigt niveau. Vi kan faktisk have indsigt i et eller andet aspekt af den absolutte virkelighed. I modsætning til filosofier, der hævder, at mennesket ikke kan vide, såsom solipsisme, siger Skriften, at vi har et middel til at se i det mindste nogle af de kritiske sandheder i den absolutte virkelighed.

I det daglige liv udelukker Bibelens holdning til virkeligheden ideer som moralsk relativisme. Ifølge Skriften eksisterer moralsk sandhed, og alt, der er imod den, er synd (Salme 11:7; 19:9; Jakob 4:17). En af de længstvarende filosofiske debatter handler om forskellen mellem abstrakte realiteter og konkrete realiteter. Begreber som længde, lykke eller tallet fire er ikke konkrete i sig selv. Men de har en meningsfuld forbindelse til konkrete ting. Bibelsk set gælder det samme for begreber som retfærdighed, godt, synd og så videre. Du kan ikke fylde en krukke med godt på samme måde, som du kan fylde en krukke med sand, men det betyder ikke, at godt ikke er sandt – eller ægte – på en meningsfuld måde.

Med den idé i tankerne kan vi også skelne mellem abstraktioner, der eksisterer, og dem, der teknisk set ikke eksisterer. Ondskab er en sådan abstraktion. Synd er virkelig i samme forstand, som godt er virkelig - men ingen af ​​dem er konkrete. Det vil sige, at der ikke er nogen fysisk partikel eller energi, som Gud skabte som en enhed af godt eller synd. Begge er dog ægte. Forskellen er, at synd i sig selv kun defineres ud fra fraværet af godhed. Med andre ord er synd kun virkelig i den forstand, at godhed er virkelig, og synd er Mangel af godhed.

Med andre ord kan Gud skabe det gode, som et ideal eller en abstraktion, og synd kan eksistere, hvor der er mangel på godhed. Dette er ikke så indviklet, som det lyder - vi gør den samme forskel i fysik. Mørke er en abstraktion, men det svarer til noget virkeligt: ​​fraværet af lys, som (afhængigt af hvilken sans vi bruger) er en ægte, fysisk ting lavet af fotoner. Kulde er en abstraktion, men det svarer til fraværet af varme - varme er en rigtig ting. Hverken mørke eller kulde eksisterer i sig selv; de er begge helt defineret som mangel på noget andet. Længde er ikke et stof eller en konkret ting, men er en abstraktion med implikationer for den konkrete verden. Korthed er altså kun reel ved, at det er manglen på længde.

Som en del af forståelsen af ​​Bibelens holdning til den absolutte virkelighed, er det afgørende vigtigt at adskille oplevelsernes virkelighed fra den virkelighed, de er forårsaget af. Mennesker har evnen til at bruge deres sind til at analysere forskellen mellem oplevelser og tanker for at sammenligne dem med en mere objektiv virkelighed. Dette er ikke helt intuitivt; en del af det unikke ved mennesker er viden om, at vores følelser og oplevelser ikke altid er pålidelige (Jeremias 17:9) og derfor skal sammenlignes med noget objektivt (Rom 12:2; 1 Joh 4:1). Dette er naturligvis ikke det samme som solipsisme, da kristendommen antager, at der er et eller andet faktisk, reelt sammenligningspunkt, som vi kan kende.

Det bringer mere eller mindre ideen om sandhed eller virkelighed i fuld cirkel. Ifølge kristendommen er den absolutte virkelighed sandhed, sandheden er det, der faktisk eksisterer, og det svarer til det, der er virkeligt, og de vigtigste aspekter af sandheden er givet os af Gud. Virkeligheden kan kendes, og den gælder for alle aspekter af vores liv, ifølge Bibelen.

Der er måske ikke en entydig kristen definition af absolutte virkelighed , fordi stort set alle mennesker er enige om, hvad begrebet betyder. Der er dog et unikt kristent perspektiv på virkeligheden, for det er ikke alle mennesker, der er enige om, hvilken virkelighed i sig selv er .