Hvad er ødelæggelsens vederstyggelighed?

Svar



Jesus talte om en kommende vederstyggelighed af ødemark i Oliebjergets tale, da han refererede til en fremtidig begivenhed nævnt i Daniel 9:27. I Matthæus 24:15-16 siger Jesus: Så når I ser ødelæggelsens vederstyggelighed, omtalt af profeten Daniel, stå på det hellige sted. . . så må de i Judæa flygte til bjergene (CSB).






An vederstyggelighed er noget, der forårsager afsky eller had; og øde er en tilstand af fuldstændig tomhed eller ødelæggelse. Jesus advarede om, at noget (eller nogen), som folk afskyede, ville stå i templet en dag. Da denne rædsel indtraf, burde indbyggerne i Judæa søge dækning uden forsinkelse. Andre oversættelser taler om den vederstyggelighed, der forårsager ødelæggelse (NIV), den helligbrøde genstand, der forårsager vanhelligelse (NLT), og den 'Horrible Thing' (CEV). Den Amplified Bible tilføjer den bemærkning, at ødedommens vederstyggelighed er den forfærdelige helligbrøde, der forbløffer og gør øde.



Jesus henviste til Daniel i sine ord i Oliebjergets tale. Profeten Daniel nævnte ødelæggelsens vederstyggelighed tre steder:

Han vil indgå en fast pagt med mange i en uge, men midt på ugen vil han sætte en stopper for at ofre og ofre. Og ødelæggelsens vederstyggelighed vil være på en fløj af templet, indtil den påbudte ødelæggelse er udgydt over ødelæggeren (Daniel 9:27).



Styrker skal samles af ham, og de skal besmitte helligdommens fæstning; så skal de tage det daglige ofre , og sted der ødelæggelsens vederstyggelighed (Daniel 11:31, NKJV).

Fra det tidspunkt, hvor det almindelige offer er afskaffet, og ødelæggelsens vederstyggelighed er oprettet, der vil være 1.290 dage (Daniel 12:11, NASB).

Ordlyden i ovenstående oversættelser indikerer, at ødedommens vederstyggelighed er et objekt; i nogle andre oversættelser ser vederstyggeligheden ud til at være en person: På vederstyggelsernes fløj skal en komme, som gør øde (Daniel 9:27).

Uanset om ødelæggelsens vederstyggelighed er en person eller en ting, forudsagde Daniel følgende:

1. En fremtidig hersker vil indgå en traktat med Israels folk.
2. Betingelserne for denne traktat vil være i en uge – hvilket vi tager som en periode på syv år.
3. Midtvejs i denne tid vil herskeren samle sine tropper og gøre en ende på ofringerne og ofringerne i templet.
4. På det tidspunkt vil herskeren vanhellige templet og sætte en slags helligbrøde op.
5. Vanhelligelsen af ​​templet vil fortsætte, indtil Guds dom endelig er afsagt over herskeren og hans tilhængere, 1.290 dage (3½ år og 1 måned) senere.

Daniels profetier om ødelæggelsens vederstyggelighed så ud til at have i det mindste en delvis opfyldelse i 167 f.Kr., da en græsk hersker ved navn Antiochus IV vanhelligede templet i Jerusalem. Antiokus kaldte sig selv Epifanies (berømt en eller gudmanifest). Han rejste et alter for Zeus over brændofferalteret, og han ofrede en gris på alteret. Antiokus gik endnu længere i sine grusomheder, slagtede et stort antal af jøderne og solgte andre til slaveri. Og han udstedte dekreter, der forbød omskæring og krævede, at jøder skulle ofre til hedenske guder og spise svinekød.

Hvad Antiokus gjorde, kvalificeres bestemt som en vederstyggelighed, men det var ikke en fuldstændig opfyldelse af Daniels profeti. Antiochus Epiphanies indgik for eksempel ikke en pagt med Israel i syv år. Og i Matthæus 24 talte Jesus, der talte omkring 200 år efter Antiokus' onde handlinger, om Daniels profeti som en stadig fremtidig opfyldelse.

Spørgsmålet bliver så, hvornår efter Jesu tid blev profetiens vederstyggelighed opfyldt? Eller venter vi stadig på en opfyldelse? Den preteristiske opfattelse er, at Jesu advarsel i Matthæus 24:15 vedrørte begivenheder, der førte til ødelæggelsen af ​​Jerusalem i år 70 e.Kr. I denne opfattelse fandt ødedommens vederstyggelighed sandsynligvis sted under den romerske besættelse af Jerusalem, da den romerske hær bragte deres hedenske billeder og standarder ind i tempelgårdene.

Vi anlægger det futuristiske synspunkt, som ser ødelæggelsesprofetiens vederstyggelighed som en stadig fremtid. Efter vores opfattelse hentydede Jesus til Antikrist, som i endetiden vil oprette en pagt med Israel i syv år og derefter bryde den ved at gøre noget, der ligner det, som Antiochus Epiphanies gjorde i templet. Den helligbrøde genstand, som Jesus kaldte ødedommens vederstyggelighed, kunne være billedet af dyret, som Antikrists højre hånd, den falske profet, vil beordre til at blive sat op og tilbede (Åbenbaringen 13:14). For at Matthæus 24:15 endnu skal være fremtidig, skal templet i Jerusalem naturligvis genopbygges, før trængslen begynder.

De, der er i live under trængslen, bør være årvågne og erkende, at brud på pagten med Israel og ødelæggelsens vederstyggelighed vil varsle begyndelsen på de værste 3½ år i historien (se Matt 24:21). Vær altid på vagt, og bed om, at du må undslippe alt, hvad der er ved at ske, og at du kan blive i stand til at stå foran Menneskesønnen (Luk 21:36).