Hvad betyder fred, fred, når der ikke er fred i Jeremias 8:11?

Hvad betyder fred, fred, når der ikke er fred i Jeremias 8:11? Svar



Jeremias var en Guds profet, der forkyndte, at dommen ville komme over Jerusalem. Jeremias blev dog imod af kongen og præsterne, som ikke ønskede at høre hans budskab. Efter deres mening var Jeremias’ budskab om at overgive sig til Babylon som forræderi. Falske profeter, som hævdede at tale på Guds vegne, modsagde også Jeremias’ budskab. Jeremias forkyndte blodsudgydelser, ødelæggelse og dom da Babylon erobrede Jerusalem. De falske profeter sagde på den anden side, at Jerusalems fremtid så lys ud – Jerusalem kunne se frem til fred, ikke krig.



Udtrykket fred, fred, når der ikke er fred findes i Jeremias 6:14 samt Jeremias 8:11. Det findes også i Ezekiel 13:10 og 16. Alle fire steder har det samme betydning i samme historiske sammenhæng.





Jeremias var som en læge, der gav dårlige nyheder til sin patient. Hans diagnose var, at hvis der ikke blev taget drastiske foranstaltninger, ville patienten dø. Imidlertid gav de falske profeter en anden mening. Lyt ikke til Jeremias, sagde de; du vil have det fint. I stedet for radikal kirurgi og en drastisk ændring af livsstil, sagde præsterne og de falske profeter, at en let forbinding var alt, hvad der var nødvendigt. Følgende passage findes i Jeremias 6:13–14 og gentaget nøjagtigt i Jeremias 8:10b–11:



Fra den mindste til den største,


alle er grådige efter vinding;
både profeter og præster,


alle praktiserer bedrag.
De klæder mit folks sår
som om det ikke var alvorligt.
'Fred, fred,' siger de,
når der ikke er fred.

Da præsterne og de falske profeter sagde: Fred, fred, benægtede de, at dommen var på vej. De gav folket falske forsikringer. Den eksplicitte antagelse er, at Jerusalem og Juda ikke havde begået alvorlige synder, og at Gud ikke var utilfreds med dem. Faktisk var Gud ifølge de falske profeter ret glad for sit folk og ønskede at velsigne dem. De lovede fred, fred! Desværre ville deres lovede fred ikke komme. Jeremias' Bog bekræfter dette, og til sidst blev Jerusalem ødelagt af Babylon, præcis som Gud havde sagt.

Profeten Ezekiel siger noget lignende: Fordi [de falske profeter] fører mit folk vild og siger: Fred, når der ikke er fred, og fordi de, når der bygges en spinkel mur, dækker den med kalk, sig derfor til dem, som dække det med kalk, at det kommer til at falde. Regn vil komme i vandløb, og jeg vil sende hagl, der styrter ned, og voldsomme vinde vil bryde frem (Ezekiel 13:10-11). I samme skriftsted siger Gud: Så jeg vil udgyde min vrede mod muren og over dem, der dækkede den med kalk. Jeg vil sige til jer: 'Muren er væk, og det samme er de, der kalkede den, de Israels profeter, som profeterede til Jerusalem og så fredssyner for hende, da der ikke var fred, lyder det fra den suveræne Herre' (vers 15-17). ).

Der er stadig falske profeter og religiøse ledere i dag, som udsteder falske løfter om fred, når der ikke er fred. Budskabet om fred og velstand sælger. Nogle prædikanter og lærere siger i dag, at det kristne liv handler om fred og velstand, men det lover Gud ikke. Der er andre, der ignorerer eller nedtoner syndens alvor og lærer, at Gud ikke er bekymret for deres adfærd. Andre benægter, at evig dom venter den uangrende synder, selvom Gud har lovet lige det modsatte. Dette er moderne eksempler på falske profeter, der lover fred, når der ikke er fred.

Paulus beder Timoteus om at prædike ordet; være forberedt i sæsonen og uden for sæsonen; rette, irettesætte og opmuntre – med stor tålmodighed og omhyggelig instruktion. For den tid vil komme, hvor folk ikke vil tåle den sunde lære. I stedet vil de, for at passe deres egne ønsker, samle et stort antal lærere omkring sig for at sige, hvad deres kløende ører ønsker at høre. De vil vende deres ører væk fra sandheden og vende sig til myter (2 Tim 4:2-4). Folk kan lide at høre gode nyheder, og de ønsker ikke at høre, at vanskeligheder kan være Guds vilje for dem i dette liv, eller at dommen er sikker efter døden. Kristne har til opgave at formidle dårlige nyheder, fordi de dårlige nyheder skal omfavnes, før de gode nyheder kan være effektive.

Gud vidnede mod det folk, som Esajas blev sendt til for at tjene, og kaldte dem oprørske mennesker, bedrageriske børn, børn, der ikke var villige til at lytte til Herrens anvisning (Esajas 30:9). Sådanne mennesker har lukket deres ører for Herrens ord og ønsker kun at høre fred, selv når der ikke er fred. De siger til Guds profeter: Giv os ikke flere syner om, hvad der er ret! Fortæl os behagelige ting, profeter illusioner. . . . Stop med at konfrontere os med Israels Hellige! (vers 10-11).



Top