Hvad ønsker Jesus, at vi skal lære af det, han sagde om enkens mide?

Hvad ønsker Jesus, at vi skal lære af det, han sagde om enkens mide? Svar



Markusevangelerne og Lukas-evangelierne fortæller begge en hændelse, der involverer en enkes gave til Gud. Hun gav ikke meget - bare to mider - eller gjorde hun?



Historien kaldes ofte historien om enkens mide eller historien om enkens offer. En dag sad Jesus sammen med sine disciple i nærheden af ​​templets skatkammer og så på folk, der lagde penge ind i gavebeholderne. Kvindernes hof havde tretten sådanne beholdere, og folk kunne smide deres penge ind, mens de gik forbi. Jesus så på, mens de rige bidrog med store summer, men så kom en enke med to små mønter i hånden. ESV kalder dem to små kobbermønter, som giver en øre (Mark 12:41). KJV kalder mønterne for mider. Disse var den mindste værdi af mønter. Enken lagde sine mønter i æsken, og Jesus kaldte sine disciple til sig og påpegede hendes handling: Sandelig siger jeg jer, denne stakkels enke har lagt mere i statskassen end alle de andre. De gav alle af deres rigdom; men hun lagde ud af sin fattigdom alt ind – alt hvad hun havde at leve af (Mark 12:43–44; jf. Luk 21:1–4).





Der er flere ting, som historien om enkens mide lærer os. For det første ser Gud, hvad mennesket overser. De store gaver i templet blev sikkert bemærket af folk; det var nok det, disciplene så på. Men Jesus så, hvad ingen anden gjorde: Han så en fattig enkes ydmyge gave. Dette var den gave, som Jesus syntes var værd at kommentere; dette var den gave, som disciplene skulle være opmærksomme på. De andre gaver i statskassen den dag larmede meget, da de klirrede ind i beholderne, men enkens mider blev hørt i himlen.



For det andet er Guds vurdering forskellig fra menneskets. Enkens to mider samlede op til en skilling ifølge mandens tabel. Men Jesus sagde, at hun havde givet mere end nogen anden den dag (Mark 12:43). Hvordan kunne det være, når mange rige mennesker smed store mængder ind (Mark 12:41)? Forskellen er en af ​​proportioner. De rige gav store summer, men de beholdt stadig deres formuer; enken lagde alt ind - alt hvad hun havde at leve af (Mark 12:42). Hendes var et sandt offer; de rige var ikke begyndt at give til niveauet for hendes offer.



For det tredje roser Gud at give i tro. Her var en kvinde, der havde brug for modtage velgørenhed, men alligevel havde hun et hjerte at give. Selvom beløbet var ubetydeligt – hvad kunne en enkes mide købe? – gav hun det i troen på, at Gud kunne bruge det. Enkens tro er også tydelig i det faktum, at hun gav sidst af hendes penge. Ligesom enken fra Zarefat, der gav sit sidste måltid til Elias (se 1 Kong 17:7-16), gav enken i templet sit sidste middel til selvforsørgelse. Betyder det, at enken forlod templet fuldstændig fattigt, gik hjem og døde af sult? Nej. Bibelen lærer os, at Gud sørger for vores behov (Matt 6:25-34). Vi kender ikke detaljerne om denne særlige enkes fremtid, men vi kan være sikre på, at hun blev forsørget. Ligesom Gud sørgede for enken og hendes søn på Elias' tid (1 Kong 17:15-16), sørgede Gud også for enken på Jesu tid.



Det er interessant, at lige før Jesus kommenterede enkens mide, kommenterede han de skriftkloge, som fortærer enkenes huse (Mark 12:40). Datidens religiøse embedsmænd var, i stedet for at hjælpe de nødlidende enker, fuldt ud tilfredse med at berøve dem deres levebrød og arv. Systemet var korrupt, og mørket i de skriftkloges grådighed får enkens offer til at stråle endnu klarere. Gud elsker en glad giver (2 Kor 9:7), og han er trofast til at tage sig af sine egne.



Top