Hvad betyder det, at Stefanus havde en engels ansigt (ApG 6:15)?

Hvad betyder det, at Stefanus havde en engels ansigt (ApG 6:15)? Svar



I Apostlenes Gerninger fortæller Lukas historien om den tidlige kirkehelt Stephen, den første kristne martyr. Stefanus var en af ​​syv ledere, der blev udvalgt til at tjene som diakoner i ApG 6:1-7. Ikke længe efter blev Stephen arresteret og anklaget for blasfemi mod Moses og Gud. Da han skal til at holde sin vidnesbyrd for den jødiske højesteret, står Stephen, ikke skælvende af frygt eller forargelse, men i rolig selvtillid og gløder af guddommelig inspiration. Lukas beskriver den bemærkelsesværdige scene: Alle, der sad i Sanhedrinet, så opmærksomt på Stefanus, og de så, at hans ansigt var som en engels ansigt (ApG 6:15).



Da Stefanus blev udnævnt til at tjene som diakon, beskrev Lukas ham som en mand med godt ry, fuld af visdommens Ånd (ApG 6:3) og fuld af tro og af Helligånden (ApG 6:5). Da han fortalte om begivenhederne, der førte til Stefanus martyrdød, begyndte Lukas: Nu, Stefanus, en mand fuld af Guds nåde og magt, udførte store undere og tegn blandt folket (ApG 6:8). Det konsekvente portræt af Stephens karakter er, at han var en ekstraordinær discipel – den første troende i Det Nye Testamente bortset fra apostlene, der udførte mirakler. Han banede et spor for Guds ære og stødte straks på modstand fra hellenistiske jøder. Men hans modstandere kunne ikke stå imod den visdom og den Ånd, som Stefanus talte med (ApG 6:10, NLT). I frustration lavede Stephens kritikere en plan om at få ham anholdt på den falske anklage for blasfemi.





Da Luke skildrede Stephen som en engels ansigt, satte han scenen for Stephens martyrdød. Terminologien vækker ærefrygt. Alle dem, der så på Stephen, blev slået med ærefrygt og undren over hans udseende. Der var noget ved Stefanus ansigt, der foranledigede sammenligninger med en engel, der står i Guds nærhed og afspejler hans herlighed. Øjeblikke før Stefanus blev stenet til døde, mens de jødiske ledere slibede tænder og rystede deres næver i raseri, bemærkede Lukas: Men Stefanus, fuld af Helligånden, så op til himlen og så Guds herlighed og Jesus stå kl. Guds højre hånd (ApG 7:55).



At have et englelignende ansigt var et udtryk, der ofte findes i jødedommen. Det blev brugt til at illustrere et lysnet, oplyst, tryllebindende eller ærefrygtindgydende udseende. Efter at Moses havde tilbragt tid med Herren i 2. Mosebog 34:29-35, skinnede hans ansigt med en så strålende glød, at folket var bange for at komme nær ham. Hver gang han vendte tilbage til folket fra at være i Guds nærhed, dækkede Moses sit ansigt med et slør.



Herrens engel, der viste sig for Samsons mor, havde en så imponerende tilstedeværelse omkring ham, at hun senere fortalte sin mand, at hans udseende lignede Guds engel, meget fantastisk (Dommer 13:6).



Ifølge Prædikeren 8:1 lyser visdom en persons ansigt op (NLT). Lukas beskriver Jesu forvandling og skriver: Og mens han [Jesus] bad, blev hans ansigts udseende forvandlet, og hans tøj blev blændende hvidt (Luk 9:29, NLT).

Da Stefanus stod foran sine anklagere og glødede med en engels ansigt, udstrålede han Guds visdom og himlens herlighed. Uden at sige et ord vidnede Stephens ansigt om, at han var Herrens trofaste tjener. Disse Sanhedrinmedlemmer burde faktisk have husket Moses’ skinnende ansigt. Det var, som om Gud sagde: Denne mand er ingen gudsbespotter! Han er som Moses, Min loyale tjener! Implikationen af, at Stefanus havde en engels ansigt, er, at han ligesom Moses og Jesus var et vidne til og en afspejling af herligheden ved Guds nærvær.



Top