Hvad betyder det, at de retfærdige er dristige som en løve (Ordsprogene 28:1)?

Svar



Ordsprogene, som Salomon optegner, giver forsigtighed til de naive og til de unge viden og skøn (Ordsprogene 1:3-4). Den visdom, de giver, er bedre end sølv, guld og fine juveler, og der er intet, vi kan ønske, som kan sammenlignes med det (Ordsprogene 3:14-15). I Salomos visdomsordsprog findes mange kontraster, især mellem de kloge og de tåbelige og de retfærdige og de ugudelige. Disse kontraster hjælper os med at forstå, hvordan man holder fast i den ene vej og afviser den anden. En sådan kontrast findes i Ordsprogene 28:1: De ugudelige flygter, selvom ingen forfølger, men de retfærdige er dristige som en løve. De ugudelige har mange grunde til at frygte, men de retfærdige har ren samvittighed og slet ingen grund til at frygte. De ugudeliges frygt vil ske, mens de retfærdige vil se, hvad han ønsker (Ordsprogene 10:24).



Det ironiske i princippet om, at de retfærdige er dristige som en løve, er, at retfærdighed faktisk involverer frygt. Salomon udtaler og skriver, at den, der vandrer i retfærdighed, frygter Herren, mens den onde person foragter eller ignorerer Gud (Ordsprogene 14:2). Salomon bemærker endda, at frygt for Herren er begyndelsen til kundskab (Ordsprogene 1:7) og begyndelsen til visdom (Ordsprogene 9:10).





For at være klog eller retfærdig skal en person begynde med Herrens frygt, som er opdaget i Herrens ord (Ordsprogene 2:6). Når man frygter Herren, bliver hans liv generelt forlænget (Ordsprogene 10:27). I Herrens frygt er der stærk tillid og tilflugt (Ordsprogene 14:26). Frygt for Herren er en livskilde, så man kan undgå dødens snarer (Ordsprogene 14:27). Ved Herrens frygt undgår man det onde (Ordsprogene 16:6). Frygt for Herren giver liv og mættende søvn (Ordsprogene 19:23). Den, der frygter Herren, er altid velsignet, i modsætning til den, der forhærder sit hjerte og falder i ulykke (Ordsprogene 28:14).



Frygten for Herren, som kunne defineres som det rette perspektiv på og reaktion på Herren, er en nøgleingrediens for retfærdighed, og Salomon opregner mange fordele ved at frygte Herren. Det er da ikke underligt, at de retfærdige er dristige som en løve (Ordsprogene 28:1). Den retfærdige frygter livets Skaber og Designer, og følger derefter den udformning, der er foreskrevet.



Paulus forstår ligesom Salomon, at de retfærdige er dristige som en løve. Paulus giver udtryk for, at han gennem Kristus har tillid til Gud (2 Kor 3:4), og at han i Kristus har fundet grund til at rose sig af ting, der vedrører Gud (Rom 15:17). Han anerkender, at man bør rose sig af Herren (2 Kor 10:17). Paulus’ tillid til Gud var stor, selv under de sværeste omstændigheder. Han kunne have mod til at stå over for disse vanskeligheder, velvidende at det var Kristus, der styrkede ham (Filipperne 4:12). Og som han spurgte romerne: Hvis Gud er for os, hvem kan så være imod os? (Romerne 8:31).



Gud er trofast. Han er til at stole på. Han er pålidelig. De, der stoler på ham, er velsignede. Som David sagde, jeg var ung, og nu er jeg gammel, men jeg har aldrig set den retfærdige forladt (Salme 37:25). Salomo lærte godt af sin egen far, at de retfærdige er dristige som en løve.