Hvad betyder det, at Paulus var syndernes største (1 Tim 1:15)?

Hvad betyder det, at Paulus var syndernes største (1 Tim 1:15)? Svar



I 1 Timoteus 1:15 opsummerede apostelen Paulus evangeliet om Guds nåde: Dette er et trofast ord og værdig til al antagelse, at Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere, som jeg er den største af (NKJV). Størrelsen af ​​den gave, han havde opnået i Kristus, forstod bedst af Paulus, når den blev sat foran den dystre baggrund af hans egen dybe fordærv. Og så, med ydmyg taknemmelighed, accepterede Paulus titlen syndernes høvding.



En bibelkommentator beskriver frelsens nåde som Guds gave. Han giver det 'uden penge og uden pris.' Det er hans storslåede, storslåede gave i Kristus Jesus, til den allerførste af syndere (Exell, J., red., Bibelsk Illustrator , bind. 5, indgang til Acts 28:28, Baker Book House, 1975).





Ordet høvding i 1 Timoteus 1:15 (NKJV, KJV) er en oversættelse af det græske udtryk protos , hvilket betyder først, førende eller rangerende over alle andre. Det er også gengivet forrest (ESV), værst (NIV), værst af dem (CSB) og værst af dem alle (NLT). Paulus så sig selv som den øverste, højest rangerende, værste af alle syndere. En synder er en, hvis liv og handlinger er i modstrid med eller i oprør mod Guds vilje og love. Lige før sin omvendelse udtalte Saul trusler med hvert åndedrag og var ivrig efter at dræbe Herrens tilhængere (ApG 9:1, NLT).



Paulus sagde: I er chef, ikke jeg var hoved af syndere. Som apostel forvilde han sig aldrig fra evangeliets hjerte – at Gud viste sin store kærlighed til os ved at sende Kristus for at dø for os, mens vi stadig var syndere (Romerne 5:8). Guds frelse var altid beregnet til syndere (Matt 1:21; Mark 2:17). Paulus holdt sin tidligere fordærv og vedvarende korruption på forkant af sit sind, fordi han så det som en væsentlig ledsager til den fulde forståelse af nåden.



Paulus vidnede for menigheden i Korinth: For jeg er den mindste af apostlene og fortjener ikke engang at blive kaldt apostel, fordi jeg forfulgte Guds menighed. Men ved Guds nåde er jeg, hvad jeg er, og hans nåde mod mig var ikke uden virkning. Nej, jeg arbejdede hårdere end dem alle – dog ikke jeg, men Guds nåde, som var med mig (1 Kor 15:9-10). Til efeserne sagde han: Selvom jeg er mindre end den mindste af alle Herrens folk, blev denne nåde givet mig: at forkynde for hedningerne Kristi grænseløse rigdomme (Ef 3:8). Jo mere vi forstår vægten og omfanget af vores syndighed, jo bedre kan vi forstå størrelsen og rækkevidden af ​​Guds tilgivelse og nåde, der virker i vores liv.



Når vi genkender og husker sandheden om os selv – vores gamle levevis med vores svagheder og fiaskoer, vores mangel på håb og formål og vores fuldstændige hjælpeløshed uden for Gud – forbliver vi yderst ydmyge og taknemmelige for, hvad Kristus har gjort for os. Ligesom Paulus glæder vi os og takker Kristus Jesus, vor Herre, som har givet mig styrke til at udføre sit arbejde. Han anså mig for troværdig og udpegede mig til at tjene ham, selvom jeg plejede at spotte Kristi navn. . . . Men Gud forbarmede sig over mig, fordi jeg gjorde det i uvidenhed og vantro. Åh, hvor gavmild og nådig vor Herre var! Han fyldte mig med den tro og kærlighed, der kommer fra Kristus Jesus (1 Tim 1:12-14, NLT).

Vi slår ikke os selv i selvudslettende fordømmelse (Rom 8:1); snarere giver vi ros, ære og ære til Gud for hans generøse barmhjertighedsgaver (1 Tim 1:16), nåde (Ef 3:7; 4:7), fred med Gud (Rom 5:1), medlemskab af Guds familie (Ef 2:19) og evigt liv i hans nærhed (1 Joh 2:25).

Nogle af os er måske startet som farisæeren i Jesu lignelse, så dybt uvidende om vores syndighed og behov for frelse, at vi bad, jeg takker dig, Gud, at jeg ikke er som andre mennesker - snydere, syndere, ægteskabsbrydere (Luk. 18:11, NLT). Men til sidst endte vi som den ydmyge skatteopkræver, der ikke engang ville løfte øjnene mod himlen, men slog sig for brystet og sagde: 'Gud, vær mig, en synder nådig!' (Luk 18:13, ESV) .

Paulus kaldte sig selv hovedsynderne, fordi han ligesom skatteopkræveren var meget bevidst om sin syndighed og forstod, hvor meget denne syndighed havde kostet hans Frelser. Denne selvidentifikation er opdagelsen af ​​enhver person, hvis øjne er blevet åbnet, hvis samvittighed er blevet vækket, og hvis hjerte er blevet prikket af Helligånden. Det er enhver troendes ydmyge holdning, der erkender, at han er fuldstændig hjælpeløs og afhængig af Gud for at blive frelst (Romerne 5:6). Det er den indrømmelse, vi alle må give: Jesus Kristus kom til verden for at frelse syndere – af hvem jeg er den øverste.



Top