Hvad betyder det, at kærligheden ikke er stolt (1 Kor 13:4)?

Svar



Første Korintherbrev 13 giver en enorm indsigt i det kristne perspektiv på kærlighed. Som kærlighed er beskrevet, er bestemmelsen om, at kærlighed ikke er stolt, inkluderet (vers 4).






Selve ordet oversat stolt giver værdifuld information. Det kommer fra et græsk ord, der betyder at puste op eller sprænge i luften. Det engelske formsprog med et stort hoved kommunikerer den samme idé. At blive oppustet er at have en oppustet mening om sig selv. Men stolthed kan ikke eksistere side om side med gudfrygtig kærlighed. Kristen kærlighed er ikke stolt eller fokuseret på sig selv.



Jesus Kristus er det perfekte eksempel på uselvisk kærlighed. Filipperbrevet 2:6-8 siger, at Jesus, selv om han i sin natur er Gud, ikke anså lighed med Gud for noget, der skulle fattes, men gjorde sig selv til intet, idet han tog selve naturen af ​​en tjener, idet han blev skabt i menneskelig lighed. Og da han i udseende blev fundet som et menneske, ydmygede han sig selv og blev lydig til døden – ja, døden på korset. Jesus fokuserede ikke på sig selv. I stedet blev han en tjener og døde i ydmyghed for at frelse os. Som Johannes 15:13 lærer, har der ingen større kærlighed end denne, at han sætter sit liv til for sine venner.





I modsætning til kærlighedens ydmyghed var de korintiske troende kendt for deres stolte adfærd til tider. De skændtes om, hvilken apostel de fulgte (kapitel 1-3), talte dårligt om Paulus (kapitel 4), pralede af deres tolerance over for syndig adfærd (kapitel 5), tog trosfæller for retten med retssager (kapitel 6), vanærede Gud i deres indtagelse af Herrens nadver (kapitel 11), og diskuterede, hvilke åndelige gaver der var vigtigst (kapitel 12). Paulus’ formaning om, at kærligheden ikke er stolt, gav en ordentlig korrektion for deres selvcentrerede holdninger.



Stolthed er en synd. Johannes lærte, at livets stolthed ikke er fra Faderen, men fra verden (1 Joh 2:16). Ordsprogene opsummerer Guds holdning til stolthed: Stolthed og arrogance og ondskabens og pervers tales vej hader jeg (Ordsprogene 8:13), og Stolthed går før ødelæggelse, og en hovmodig ånd før et fald (Ordsprogene 16:18).

William Penn, grundlæggeren af ​​kolonien Pennsylvania, skrev: En stolt mand er da en slags fråser over sig selv; thi han er aldrig tilfreds med at elske og beundre sig selv; mens intet andet hos ham er værdig til hverken kærlighed eller omsorg (fra Intet kors, ingen krone , kapitel XII). Det er præcis derfor, at kærlighed og stolthed er en forfærdelse for hinanden. I stolthed bliver vi objekter for vores egen kærlighed; i ydmyghed lærer vi at elske andre. En person med gudfrygtig kærlighed er ikke optaget af at gavne sig selv. Det eneste, kærligheden ser, er behovet.

Da den barmhjertige samaritaner stoppede for at hjælpe manden i nød på Jeriko-vejen, bekymrede han sig ikke om, hvordan jøder ikke omgås samaritanerne (Joh 4:9). Den barmhjertige samaritaner var ligeglad med, hvordan den så ud for andre. Han var der for at hjælpe (Luk 10:30-37). Hans ydmyge fokus på andres behov er den illustration Jesus brugte om at elske vores næste som os selv.