Hvad betyder det, at et lille barn skal lede dem i Esajas 11:6?

Svar



Esajas 11 er centreret om temaet for Israels genoprettelse og inkluderer en beskrivelse af Messias, det retfærdige rige, han vil oprette, og den rest, der bor i det. Efter at have beskrevet Messias (vers 1-5), begynder Esajas at uddybe de ideelle forhold for det rige, han vil oprette: Ulven skal bo hos lammet, og leoparden skal ligge hos den unge ged, og kalven og løven og fedekalven sammen; og et lille barn skal lede dem (Esajas 11:6).



I det utopiske miljø i Messias' fremtidige rige vil alle farer ved dyreriget ophøre. Esajas parrer hvert dyr med dets naturlige bytte. Lammet vil være sikkert mod truslen fra ulven, geden vil være uskadt af leoparden, og den fedede kalv vil ikke frygte løvens trussel. Under Fredsfyrstens perfekte herredømme vil verdens tilstand være så tam, at selv de mest vilde dyr vil underkaste sig et lille barns ledelse.





Menneskets overlegenhed over dyr vil fortsætte i Messias' tusindårige rige, men blive forstærket. Selv små børn – som normalt ville blive byttet ud af vilde dyr – vil ikke kun være sikre fra disse rovdyr, men vil have kontrol over dem. Dette fredfyldte forhold mellem rovdyr og bytte bruges ofte i profetiske skrifter til at skildre livets tilstand under Fredsfyrsten: 'Ulven og lammet vil æde sammen, og løven vil æde halm som oksen, og støv vil være slanges mad. De vil hverken skade eller ødelægge på hele mit hellige bjerg, siger Herren (Esajas 65:25).



Ezekiel beskriver harmonien og sikkerheden i en genoprettet skabelse i lignende vendinger: Jeg vil indgå en fredspagt med dem og befri landet for vilde dyr, så de kan leve i ørkenen og sove i skovene i sikkerhed (Ezekiel 34:25) ; se også Hoseas 2:18). Apostlen Paulus synes at gentage denne fremtidsforventning: For skabningen venter i ivrig forventning på, at Guds børn skal blive åbenbaret. For skabelsen blev udsat for frustration, ikke af dets eget valg, men af ​​den, der underkastede det, i håb om, at selve skabelsen vil blive befriet fra sin trældom under forfaldet og bragt ind i friheden og herligheden for børnenes børn. Gud. Vi ved, at hele skabningen har stønnet som i fødslens smerter lige op til nutiden (Rom 8:19-22). I det genoprettede rige vil hele skabelsen være i fred, fordi forbandelsen vil blive ophævet.



Da Esajas sagde: Et lille barn skal føre dem, mente han, at selv en lille dreng eller pige ville være sikker til at føre tidligere rovdyr og bytte sammen, som om de var tamme dyr, som en hund i snor eller hest i snor. Under Messias' genoprettede rige vil fred og sikkerhed herske over hele skabelsen, selv i det vilde dyrerige, og intet vil være i stand til at forstyrre eller true den ro.