Hvad betyder det, at Gud vil være en mur af ild omkring Jerusalem (Zakarias 2:5)?

Hvad betyder det, at Gud vil være en mur af ild omkring Jerusalem (Zakarias 2:5)? Svar



I Zakarias 2:5 sender Gud et budskab til israelitterne gennem profeten Zakarias og siger: Jeg vil selv være en mur af ild omkring Jerusalem. Ildvæggen refererer symbolsk til Guds beskyttelse og nærvær. For bedre at forstå sætningen i dens bibelske sammenhæng, må vi vende os til Zakarias' Bog for at få lidt baggrund.



Zakarias' profetiske tjeneste fandt sted i tiden efter, at Israels folk havde oplevet fangenskab i Babylon. Mens de var i eksil, var deres hjemland blevet lagt øde og fuldstændig overtaget af fremmede nationer. Zakarias tjente en lille befolkning af hjemvendte jøder, der boede i ruinbyen Jerusalem.





Israelitterne reorganiserede sig for at genoptage deres arbejde med at genopbygge templet i Jerusalem. Den indledende genopbygning var allerede begyndt (Ezra 3:10-12), men blev stoppet, da modstand fra nabofjender opstod (Ezra 4:4-5). Så Zakarias opmuntrede sammen med profeten Haggaj jøderne til at genoptage deres bestræbelser (Ezra 5:1-2; Zakarias 4:9).



Det var på dette tidspunkt, at Zakarias oplevede en række nattesyn. Det tredje syn (Zakarias 2:1-13) fremhæver Jerusalems betydning i Guds genoprettelsesplan for Israel. I denne vision begynder en mand at måle byens omkreds for at rekonstruere dens ruinerede mure. Men en engel stopper ham med et budskab fra Herren: Løb, fortæl den unge mand: ’Jerusalem vil blive en by uden mure på grund af det store antal mennesker og dyr i den. Og jeg vil selv være en mur af ild omkring den, siger Herren, 'og jeg vil være dens herlighed indeni' (vers 4-5).



En del af budskabet i visionen er, at Guds planer og formål strækker sig ud over grænserne for, hvad mennesker tror er muligt (Matt 19:26). Herrens plan for Jerusalems fremtid involverede en overordentlig stor befolkning, der boede i tryghed og tryghed. Synet prægede ikke kun den nuværende genopbygning af byen, men pegede også på det nye Jerusalem – en fremtidig, himmelsk by, der ikke er beskyttet af stenmure, men af ​​Guds magtfulde, altopslugende tilstedeværelse (Åbenbaringen 21:1-4).



I oldtiden var en by uden mure sårbar over for fjendens angreb (Ezekiel 38:11). Ildmuren omkring Jerusalem i Zakarias' syn illustrerede Guds beskyttende nærvær. Da babylonierne nedrev Jerusalem og dets tempel, havde det intet at gøre med byens fysiske fæstningsværker. Byen blev overhalet, fordi Gud havde trukket sin beskyttende tilstedeværelse tilbage (Ezekiel 10:18-19).

Det primære budskab i denne vision er således, at Guds folk bør opmuntres, fordi Gud selv ville være en beskyttende mur af ild omkring Jerusalem. Ligeledes lover Gud, at han selv vil være den herlighed, der fylder byens indre (Zakarias 2:5). Synet fortsætter med, at Herren beroliger sit folk: Enhver, der skader dig, skader min mest dyrebare ejendom. Jeg vil løfte min næve for at knuse dem, og deres egne slaver vil plyndre dem (vers 8-9, NLT). Råb og glæd dig, o smukke Jerusalem, for jeg kommer for at bo iblandt dig, lover Herren (vers 10, NLT).

Igennem Det Gamle Testamente er ild forbundet med Herrens nærvær. Herren taler til Moses gennem en brændende tornebusk (2 Mos 3:1-22). Gud viser sig som en fortærende ild på toppen af ​​Sinaj-bjerget (2. Mosebog 24:17). Herrens tilstedeværelse materialiserer sig som en ildstøtte til at lede og vejlede israelitterne (2 Mos 13:21-22).

I Det Nye Testamente siger Hebræerbrevets forfatter, at vor Gud er en fortærende ild (Hebræerne 12:29, ESV) og Hans englebudbringere er en ildsflamme (Hebræerne 1:7). På pinsedagen hvilede Helligånden på disciplene som ildtunger (ApG 2:3).

Når vi husker Guds løfte om at være en mur af ild omkring Jerusalem, kan vi være sikre på, at han tager sig af sine egne. Vi kan tro på Herrens beskyttelse og fylden af ​​hans liv og kraft, der bor i os (Rom 8:11). Ved sin kraft udretter han uendeligt meget mere, end vi kan forestille os (Ef 3:19-20). Hvad mere er, Guds løfte om at være en mur af ild omkring Jerusalem får os til at se frem med håb til en herlig fremtidig by: Og nu siger Herren: Jeg vender tilbage til Zions Bjerg, og jeg vil bo i Jerusalem. Så vil Jerusalem blive kaldt den trofaste by; bjerget af Himlens Hæres HERRE vil blive kaldt Det Hellige Bjerg (Zakarias 8:3, NLT).



Top