Hvad vil det sige at give Gud ære, uanset om du spiser eller drikker (1 Kor 10:31)?

Hvad vil det sige at give Gud ære, uanset om du spiser eller drikker (1 Kor 10:31)? Svar



I 1 Korintherbrev 10:31 instruerer Paulus de troende i Korinth: Så uanset om I spiser eller drikker, eller hvad I gør, så gør alt til Guds ære.



I dette vers taler Paulus til troende i den græske by Korinth under Romerriget. I 1. Korintherbrev 10 behandler Paulus emnet om, hvordan de korintiske kristne skulle forholde sig til afgudsdyrkelse omkring dem i et polyteistisk græsk-romersk samfund. I alt, hvad de gjorde, endda spiste og drak, skulle de prise Gud.





På Paulus' tid var meget af det kød, der blev solgt på korintiske markeder, rituelt blevet ofret til afguder. Templer var knudepunkter for social og økonomisk aktivitet såvel som tilbedelse, så det at spise kød, der var blevet ofret til afguder, kunne ses som at deltage i afgudsdyrkelse.



I 1 Korintherbrev 10:14 siger Paulus: Derfor, mine elskede, flyg fra afgudsdyrkelsen. Paulus sammenligner derefter deltagelse i en afgudsfest med at deltage i Herrens bord: At spise kød fra afguder forbinder en med afguderne, og deltagelse i nadverens brød og vin forbinder den troende med Kristus. De korintiske troende skulle sørge for at adskille sig fra de syndige aspekter af deres kultur: Du kan ikke drikke Herrens bæger og dæmonernes bæger; du kan ikke have del i både Herrens bord og dæmonernes bord (1 Kor 10:21).



Paulus anerkender, at afguder ikke er rigtige guder (1 Kor 10:19-20). Derfor er det acceptabelt at spise alt, der sælges på kødmarkedet uden at rejse samvittighedsspørgsmål (vers 25; jf. 1 Tim 4:4-5).



I 1 Korintherbrev 10:23-30 bygger Paulus et argument til sin konklusion i vers 31. Kristne kan spise det kød, der er ofret til afguder uden betænkeligheder, vel vidende at afguder er falske, og at alt godt kommer fra Gud; dog skal de også overveje, om det vil påvirke andres samvittighed og tro: Ingen skal søge deres eget bedste, men andres (vers 24). Nogle kristne kan føle sig fristet til at rette sig efter verdens mønstre ved at spise kødet eller måske føle, at de stadig deltager i afgudsdyrkelse, og deres samvittighed er beskadiget. På grund af dette råder Paulus til dømmekraft og respekt. Når de troende spiser og drikker, må de gøre alt til Guds ære; det vil sige, at de skal spise og drikke på en måde, der ikke vil skabe problemer for andre troende.

Dette fører til Paulus' afsluttende udtalelse: Så uanset om du spiser eller drikker, eller hvad du gør, så gør alt til Guds ære. Forarge ikke jøder eller grækere eller Guds kirke, ligesom jeg prøver at behage enhver i alt, hvad jeg gør, ikke efter min egen fordel, men for manges, for at de kan blive frelst (1 Korintherbrev 10:31-31) 33).

Mere kortfattet forklarer Paulus i 1 Korintherbrev 8:13: Derfor, hvis mad får min bror til at snuble, vil jeg aldrig spise kød, for ikke at få min bror til at snuble.

Så når Paulus taler om at spise og drikke til Guds ære, taler han ikke om at bede før måltiderne. Han understreger heller ikke, hvordan selv de mindste ting i vores liv bør dedikeres til Gud – den sandhed læres i andre vers (se Kolossenserne 3:17). I stedet fremhæver 1 Korintherbrev 10:31 brugen af ​​dømmekraft, når man udøver frihed i Kristus. Kærlighed dikterer, at alle kristne tager hensyn til deres svagere brødre. Og at have retten til at gøre noget betyder ikke, at vi er frie til at gøre det under alle omstændigheder, uanset dets virkninger på andre.

I 1 Korintherbrev 10:23 udforsker Paulus nuancen mellem frihed fra loven og at ære Gud: ’Alt er lovligt’, men ikke alt er nyttigt. 'Alt er lovligt', men ikke alle ting bygger op. I denne passage fremhæver Paulus, at frihed er begrænset af kærlighed. Vi bør ikke få andre kristne til at snuble gennem at udøve vores rettigheder. Vi bør undgå aktiviteter, der måske ikke forårsager problemer for os, men som vil forårsage fristelse eller bekymre andre. Vi kan give Gud ære, uanset om vi spiser eller drikker, eller hvad vi nu gør, ved at holde andres gode i tankerne, når vi udøver vores frihed i Kristus.



Top