Hvad betyder Immanuel?

Hvad betyder Immanuel? Svar



Immanuel er et maskulint hebraisk navn, der betyder Gud med os eller Gud er med os. Navnet Immanuel optræder i Bibelen tre gange, to gange i Esajas' bog i Det Gamle Testamente (7:14 og 8:8) og en gang i Matthæusevangeliet (1:23).



En alternativ stavemåde af navnet Immanuel er Emmanuel , som kommer fra Septuaginta, den græske oversættelse af det hebraiske Gamle Testamente. Immanuel , stavet med en jeg , er oversættelsen af ​​det originale hebraiske navn til engelsk, hvorimod Emmanuel , stavet med en OG , er en oversættelse af en oversættelse (fra hebraisk til græsk til engelsk).





I Esajas' bog fik et barn født på kong Ahaz' tid navnet Immanuel som et tegn til kongen på, at Juda ville få lindring fra Israels og Syriens angreb: Derfor vil Herren selv give dig et tegn: Jomfruen skal blive gravid og føde en søn og kalde ham Immanuel (Esajas 7:14) . Navnet Immanuel viste det faktum, at Gud ville etablere sin vejledende og beskyttende tilstedeværelse med sit folk i denne udfrielse. En anden, vidtrækkende implikation af Esajas’ profeti om et barn ved navn Immanuel vedrørte fødslen af ​​Jesus Kristus, Israels Messias.



Syv hundrede år efter kong Ahaz blev en jomfru fra Nazaret ved navn Maria forlovet med Josef. Før de blev gift, besøgte en engel Josef for at bekræfte, at Maria havde undfanget et barn gennem Helligånden (Matt 1:20-21). Da barnet blev født, skulle de kalde ham Jesus. Matthæus, der forstår opfyldelsen af ​​Esajas' profeti, leverer denne inspirerede åbenbaring: Alt dette fandt sted for at opfylde, hvad Herren havde sagt gennem profeten: 'Jomfruen skal blive gravid og føde en søn, og de skal kalde ham Immanuel' (som betyder 'Gud med os') (Matt 1:22-23).



Jesus opfyldte Esajas’ profeti, fordi han bogstaveligt talt var Gud med os; Han var fuldt ud menneskelig, men stadig fuldkommen Gud. Kristus kom for at bo i Israel med sit folk, som Esajas havde forudsagt. Matthæus genkendte Jesus som Immanuel, det levende udtryk for inkarnationen – miraklet ved, at Guds Søn blev et menneske og gjorde sit hjem iblandt os, så han kunne åbenbare Gud for os. Jesus var Gud med os, manifesteret i menneskeligt kød (1 Tim 3:16).



Johannesevangeliet beskriver inkarnationen smukt: Ordet blev kød og tog bolig iblandt os. Vi har set hans herlighed, den enbårne søns herlighed, som kom fra Faderen, fuld af nåde og sandhed. . . . Ingen har nogensinde set Gud, men den eneste søn, som selv er Gud og er i tættest forhold til Faderen, har gjort ham kendt (Joh 1:14-18).

I Jesus vandrede Gud med os og talte med os, som han gjorde med Adam og Eva i Edens Have. Kristi ankomst viste hele menneskeheden, at Gud er trofast til at opfylde sine løfter. Jesus var ikke bare et tegn på Gud hos os, ligesom barnet født på Ahaz' tid. Jesus var Gud med os personligt.

Jesus er Immanuel. Han er ikke en delvis åbenbaring af Gud hos os; Jesus er Gud med os i al sin fylde: For i Kristus bor al Guds fylde i et menneskeligt legeme (Kolossenserne 2:9, NLT). Jesus forlod himlens herligheder og tog form af en tjener, så han kunne identificere sig med os i vores daglige menneskelige kampe (Filipperne 2:6-11; Hebræerne 4:15-16).

Immanuel er vores Frelser (1 Tim 1:15). Gud sendte sin søn for at leve iblandt os og dø for os på korset. Gennem Kristi udgydte blod kan vi blive forsonet med Gud (Romerne 5:10; 2 Kor 5:19; Kolossenserne 1:20). Når vi er født af hans Ånd, kommer Kristus for at bo i os (2 Kor 6:16; Galaterne 2:20).

Vores Immanuel vil være med os for evigt. Efter sin opstandelse fra de døde, før Jesus vendte tilbage til Faderen, gav han dette løfte: Jeg er med jer altid, indtil tidens ende (Matthæus 28:20, NLT; se også Hebræerbrevet 13:5). Intet kan nogensinde adskille os fra Gud og hans kærlighed til os i Kristus (Rom 8:35-39).



Top