Hvad siger Bibelen om kvinders rettigheder?

Hvad siger Bibelen om kvinders rettigheder? Svar



Begrebet kvinders rettigheder vandt popularitet i Amerika begyndende i 1848, i Seneca, New York, da 300 mennesker underskrev en erklæring, der opfordrede til at stoppe diskrimination af kvinder. Men i 1866 betegnede det 14. ændringsforslag, som skulle garantere alle borgeres grundlæggende rettigheder, ordet borger at betyde mandlig vælger og dermed eliminere kvinder fra en sådan beskyttelse. Men i 1900 havde hver stat vedtaget lovgivning, der tillod gifte kvinder at eje ejendom og beholde deres egen løn. På trods af disse fremskridt har historien ikke været venlig mod kvinder. I lyset af de friheder, kvinder nyder godt af i det moderne Amerika, hjemsøger fortidens uretfærdige love og praksis os stadig, og der er mange lande, der fortsætter med at behandle kvinder som mindre mennesker. Nogle mennesker hævder, at Bibelen er en af ​​grundene til, at kvinder er blevet uretfærdigt behandlet. Andre peger på, at Bibelen sår befrielsens frø for kvinder. Lad os overveje kvinders rettigheder i lyset af Bibelen.



Før vi ser på, hvad Bibelen har at sige om sociale spørgsmål, må vi altid forstå konteksten af ​​en bestemt passage og det publikum, som det var henvendt til. Bibelen er en samling af bøger, hver inspireret af Gud, men skrevet af forskellige forfattere, i forskellige epoker, til forskellige formål (2 Peter 1:21; 2 Timoteus 3:16). For eksempel blev Guds befaling til israelitterne om fuldstændigt at udslette hetitterne og kana'anæerne (5 Mosebog 10:17) ikke skrevet til kristne i det 21. århundrede. Vi kan ikke handle på den kommando; det var ikke beregnet til os. I stedet lærer vi af det og søger at forstå Guds hensigter med det. Ligeledes skal nogle gammeltestamentlige elementer, der lyder i vores vestlige ører, som om Gud ikke respekterer kvinder, betragtes i lyset af kulturen i det nære østen i 4000 f.Kr.





Det, vi ved fra Skriften, er, at Gud skabte kvinden som et supplement og en gave til manden (1. Mosebog 2:18, 22). Hun skal skattes, beskyttes og uselvisk tjent, som Kristus elsker og tjener sin kirke (Ef 5:25-30; 1 Peter 3:7). Men det faldne menneske, der handler i overensstemmelse med sit syndige kød, fordrejer, hvad Gud skaber. Med tiden blev Guds ideal for kvinden knust, og hun blev ikke meget mere end et seksuelt objekt, bærer og slave for manden. Dette var ikke Guds plan, ligesom krig, sygdom og lidelse ikke var hans plan. Men Gud tillader menneskeheden fri vilje til at vælge, om han vil ære hans befalinger eller trodse dem; dog følger konsekvenserne af begge valg. En konsekvens, der var resultatet af mandens misbrug af den kvinde, Gud gav ham, er, at halvdelen af ​​hans billede (1. Mosebog 1:27) er blevet misbrugt, underkuet, respekteret og krænket gennem historien.



Da Gud gav loven til israelitterne (2. Mosebog 24:12), arbejdede han inden for den sociale struktur, de allerede kendte. Gamle civilisationer var ofte voldelige, afgudsdyrkende, overtroiske og onde (1. Mosebog 6:5-6). Gud kaldte et folk ud og begyndte at lære dem om sig selv, hjælpe dem med at adskille sig fra de hedenske nationer omkring dem og vise dem en bedre måde at leve på (Jeremias 32:38-39). Et aspekt af hans lov løftede kvinders og børns status til nye højder. Gud arbejdede inden for deres sociale struktur for at sikre kvinders rettigheder; det vil sige, i loven blev kvinder beskyttet, givet retfærdig behandling og sørget for, at ingen kvinde kunne bruges og derefter kasseres, som det var praksis i de hedenske nationer. Gud implementerede specifikke love for at beskytte enker, forældreløse børn og enlige kvinder uden mandlig forsørger (2 Mos 22:22; Femte Mosebog 27:19; Josva 17:3-4).



Problemet med udtrykket kvinders rettigheder er, at det indebærer, at visse grupper kan kræve rettigheder, som Gud ikke gav dem. Mindre ædle indeslutninger normalt piggyback på den godartede sætning. For eksempel er efterspørgsel efter kvinders rettigheder normalt sidestillet med pro-choice-dagsordenen. Aktivister hævder, at en del af en kvindes ret er suverænitet over hendes egen krop, selvom den krop huser et separat menneske. Men vi kan ikke skabe vores egne rettigheder. Vi har ret til livet, fordi Gud gav det til os. Vi har ret til at undgå fare og misbrug, når det er muligt, fordi vores kroppe er Guds tempel (1 Kor 6:19-20). Vi har ret til at vælge, om vi vil adlyde Gud eller ej – og retten til at modtage konsekvenserne af det valg. Men vi har ikke ret til at krænke nogen rettigheder, der tilhører en anden.



Følgende er en liste over rettigheder, som Gud gav kvinder:

1. En kvinde har ret til at blive behandlet som en kvinde, som Gud har designet hende. Med andre ord, ingen har ret til at tvinge en kvinde til at opføre sig som en mand og trodse hendes gudgivne køn. Gud placerede skønhed og nåde i kvindesjælen anderledes end de egenskaber, han gav mænd (5 Mosebog 22:5). En kvinde, der ikke kan acceptere sit design som kvinde, har brug for at blive elsket, rådgivet og vist, hvad det virkelig vil sige at være kvinde. Lesbianisme og kønsskifteoperationer er ikke løsninger, som Gud støtter.

2. En kvinde har ret til at pleje og beskytte sin egen baby, der vokser inde i hendes krop. Ingen har ret til at tvinge en kvinde til at abortere sit barn, og på samme måde har ingen kvinde ret til at tvinge sin babys død (Salme 139:13).

3. En kvinde har ret til at blomstre og vokse inden for de grænser, Gud har skabt for hende, ligesom mænd gør. Mænd har ikke ret til at hæmme den vækst og frihed, som det er blevet gjort i fortiden og stadig praktiseres i mange dele af verden (Kolossenserne 3:19).

4. En kvinde har ret til retfærdig behandling, fordi kvinder er medarvinger til livets nåde (1 Peter 3:7). Dette inkluderer lige muligheder for at eje ejendom (Ordsprogene 31:16), modtage en uddannelse, træffe personlige beslutninger for sig selv, modtage lige løn for lige arbejde (5 Mosebog 24:17) og gifte sig eller ikke gifte sig, som hun vælger (4 Mosebog 36:6). ).

5. En kvinde har ret til at tjene Herren i overensstemmelse med sine gaver og inden for de grænser, Gud har sat for sin kirke (Tit 2:3-5; 1 Tim 3:11).

6. En kvinde har ret til at konkurrere på lige fod med en mand om muligheder, der ikke er relateret til køn. Men at forvente, at virksomheder og institutioner ændrer deres standarder, så kvinder har en bedre chance, er slet ikke ligestilling. (Køn kan f.eks. forbyde en 4'6,' 110-lb. kvinde at blive ansat til et tungt byggejob.) Køn bør aldrig tages i betragtning ved optagelse på universiteter, medicinstudier eller erhvervslivet, fordi en kvindes feminine kvaliteter på ingen måde påvirke hendes præstation.

7. En kvinde har ret til alt, hvad en mand hævder som sin ret, samtidig med at hun respekterer de gudgivne skel mellem kønnene (Galaterne 3:28). Hverken køn eller race bør nogensinde bruges som en undskyldning for at undertrykke eller udelukke en person fra noget Gud tillader.

Når sætningen kvinders rettigheder stemmer overens med de rettigheder, som Gud indstiftede, da han designede kvinden, så støtter Bibelen fuldt ud disse rettigheder. Når det udtryk er kapret til at inkludere ondskab, som Gud aldrig godkendte, så er de såkaldte rettigheder slet ikke rettigheder.



Top