Hvad siger Bibelen om slangehåndtering?

Svar



Slangehåndtering, som det praktiseres af nogle vildledte kirker, er ikke en bibelsk bestræbelse. Mark 16:17-18 bruges af nogle som grundlag for håndtering af slanger: Disse tegn vil ledsage dem, der tror: I mit navn vil de . . . samle slanger op med deres hænder. Kirker, der praktiserer slangehåndtering, har særlige tjenester, hvor folk rent faktisk håndterer giftslanger, hvilket angiveligt viser, at kirkemedlemmerne er sande troende, som er bemyndiget og beskyttet af Gud. Det er rigtigt, at Mark 16:17-18 siger, at Jesu tilhængere vil samle slanger op, men der er flere problemer med den moderne praksis med slangehåndtering.



For det første er praksis med at håndtere slanger med det formål at bevise sin tro (eller bevise Guds beskyttelse) en overtrædelse af Guds befaling om ikke at sætte ham på prøve: Der står også skrevet: 'Sæt ikke Herren din Gud på prøve ' (Matthæus 4:7; jf. Femte Mosebog 6:16). At forsøge at tvinge Guds hånd ved at kræve, at han udfører et åbenlyst mirakel er mere end tåbeligt; det er syndigt. At teste Guds nærvær og magt ved bevidst at placere sig selv i en usikker situation er udtrykkeligt forbudt i Bibelen. Daniel opsøgte ikke løverne, men da han befandt sig omgivet af dem, uden hans egen skyld, fandt han ud af, at Gud var der. Ligeledes stoler vi på Gud i farlige situationer, men vi søger aldrig bevidst fare.





For det andet er det vigtigt at huske, at der er alvorlige spørgsmål om, hvorvidt vers 9-20 i Markus 16 hører hjemme i Bibelen. Beviserne tyder på, at disse vers ikke oprindeligt var en del af Markusevangeliet. Nogle af de ældste og mest pålidelige græske manuskripter indeholder ikke vers 9-20. Andre manuskripter indeholder vers 9-20, men adskiller dem fra resten af ​​evangeliet. Den mest sandsynlige forklaring er, at Mark 16:9-20 er en interpolation. Som følge heraf er det uklogt at bruge noget fra Markus 16:9-20 som det eneste grundlag for enhver doktrin eller praksis. Slangehåndtering er et sådant eksempel på et tvivlsomt koncept hentet fra Markus 16:9-20. For mere information, se venligst vores artikel Skal Markus 16:9-20 stå i Bibelen?



Hvis vi på trods af beviserne for det modsatte antager, at Markus 16:17-18 hører hjemme i Skriften, lærer det så, at vi skal håndtere slanger i kirken? Absolut ikke. Markus 16:17-18 indeholder ingen imperativer. Verset siger ikke: Gå ud og tag slanger; der står: De vil samle slanger op med deres hænder. Det er en erklæring om, at noget vil ske, ikke en befaling om, at nogen får det til at ske.



Igen hvis vi antager, at slangehåndteringspassagen hører hjemme i Skriften, kan vi sige, at Jesu ord blev opfyldt af apostelen Paulus i Apostlenes Gerninger 28:3-5: Paulus samlede en bunke børstetræ og, mens han lagde den på bålet, en hugorm, drevet ud af varmen, satte sig fast på hans hånd. . . . Men Paul rystede slangen af ​​i ilden og led ingen skader. Læg mærke til at Paulus ikke opsøgte slanger at håndtere. Han håndterede brænde og blev bidt af en slange mod hans ønsker. Gud greb ind og på mirakuløst vis beskyttede Paulus mod virkningerne af slangebiddet. Jesu ord i Mark 16:17-18 gav hans apostle forsikring om, at når de trofast tjente Gud i evangeliets udbredelse, kunne han beskytte dem mod alt, der krydsede deres veje.



Hvis slangehåndteringskirkerne var konsekvente, ville de også overholde anden del af Markus 16:18: Og når de drikker dødelig gift, vil det slet ikke skade dem. Hvorfor ikke drikke et hætteglas med stryknin eller arsen og bevise sin tro på den måde? Hvorfor stoppe med slangerne?

Gud kan og vil beskytte os i overensstemmelse med hans vilje, når vi tjener ham. Men vi skal ikke sætte Herren på prøve. Ligesom Jesus nægtede at springe fra templets tinde, og ligesom Daniel ikke gik på løvejagt, så skal vi ikke med vilje opsøge situationer, der kræver Guds mirakuløse indgriben. Selvom vi ikke taler direkte om slangehåndtering i kirker, kunne 1 Korintherbrev 10:9 gælde: Vi skulle ikke prøve Herren, som nogle af dem gjorde – og blev dræbt af slanger.