Hvad siger Bibelen om at holde dine løfter/eder?

Hvad siger Bibelen om at holde dine løfter/eder? Svar



Der er omkring 30 bibelske referencer til løfter, hvoraf de fleste er fra Det Gamle Testamente. Tredje Mosebog og Fjerde Mosebog har flere henvisninger til løfter i forhold til ofringer og ofre. Der var alvorlige konsekvenser for israelitterne, der brød løfter, især løfter til Gud.



Historien om Jefta illustrerer det tåbelige i at afgive løfter uden at forstå konsekvenserne. Før han førte israelitterne i kamp mod ammonitterne, aflagde Jefta – beskrevet som en tapper mægtig mand – et overilet løfte, som han ville give til Herren, hvem der først kom ud af dørene for at møde ham, hvis han vendte hjem som sejrherren. Da Herren gav ham sejren, var den, der kom ud for at møde ham, hans datter. Jefta huskede sit løfte og ofrede hende til Herren (Dommer 11:29-40). Hvorvidt Jefta skulle have holdt dette løfte eller ej, behandles i en anden artikel. Hvad denne beretning viser, er tåbeligheden i overilte løfter.





Jesus lærte om løfter: I har hørt, at der er blevet sagt til folket for længe siden: 'Bryd ikke din ed, men hold den ed, du har aflagt til Herren.' Men jeg siger jer: sværg slet ikke: himlen, for det er Guds trone; eller ved jorden, for det er hans fodskammel; eller ved Jerusalem, for det er den store konges by. Og sværg ikke ved dit hoved, for du kan ikke gøre ét hår hvidt eller sort. Lad blot dit 'Ja' være 'Ja' og dit 'Nej', 'Nej'; alt ud over dette kommer fra den onde (Matt 5:33-37).



Lidt baggrundsinformation er nyttig til at forstå Jesu ord her. Datidens religiøse ledere gik ind for at holde et løfte hvis det var et offentligt løfte, der brugte Guds navn; men hvis løftet blev afgivet i løbet af en daglig samtale, kun henviste til himlen eller jorden eller Jerusalem, var det ikke rigtig bindende. Folk havde et smuthul. De kunne lyve eller overdrive i deres samtaler og give sig selv en troværdighed ved at sige, jeg sværger ved himlen, at dette er sandt! De kunne ikke stilles til ansvar, fordi de ikke specifikt sværgede ved Guds navn, og løftet var privat. Jesus imødegik den idé. Hvis man bander noget, må det hellere være sandt, siger han. Faktisk er alt hvad du behøver at sige ja eller nej. Dit ord burde være godt. Der er ikke behov for overdrevne udtryk for at styrke din sag.



Salme 15:4 beskriver en retfærdig person som en, der holder en ed, selv når det gør ondt, og ikke ændrer mening. Jesu lære i Matthæus 5 understøtter dette bibelske princip. Eder er bindende, selv når de udtales useriøst eller privat som en del af dagligdags samtaler. Et løfte er et løfte, og der er intet smuthul i Guds øjne, der tillader en person at afstå fra en ed.



Så Jesus fordømte ikke alle former for løfter, kontrakter eller aftaler. Jesus talte om den slags spontane løfte, der blev afgivet, når en person siger, jeg krydser mit hjerte og håber på at dø, eller jeg sværger på en stak bibler, eller jeg sværger på min mors liv. Jesus advarer mod at bruge den slags flippede eder. Hans undervisning i Matthæus 5 er ikke beregnet til at afskrække forsigtige, gennemtænkte løfter, såsom bryllupsløfter eller en juridisk kontrakt.

Princippet her er klart for kristne: vær forsigtige med at afgive løfter, enten til Herren eller til hinanden. Det faktum, at vi er tilbøjelige til fejl i dømmekraften, betyder, at vi kan afgive løfter tåbeligt eller af umodenhed. Ydermere er de uformelle løfter, vi afgiver (jeg sværger ved alle englene i himlen!) fuldstændig unødvendige. Vores ord er vores bånd.



Top