Hvad kan vi lære af de vilde druer i Guds skuffende vingård (Esajas 5:4)?

Hvad kan vi lære af de vilde druer i Guds skuffende vingård (Esajas 5:4)? Svar



I Esajas 5 synger profeten en sang (Vingårdens sang) til Herren (min elskede), som folket kan høre. Måske tyr Esajas til at synge en folkesang, fordi folket hidtil har ignoreret hans sædvanlige prædikener. Teksterne begynder på denne måde:



Min elskede havde en vingård


på en meget frugtbar bakke.


Han gravede det og ryddede det for sten,
og plantede den med udsøgte vinstokke;


han byggede et vagttårn midt i det,


og huggede en Vinkar ud i den;
og han så efter, at det ville give druer,


men det gav vilde druer.
Og nu, I Jerusalems indbyggere!
og Judas mænd,
dømme mellem mig og min vingård.
Hvad mere var der at gøre for min vingård,
som jeg ikke har gjort i det?
Da jeg så efter, at det kunne give druer,
hvorfor gav det vilde druer? (Esajas 5:1-4, ESV).

Sangen fortsætter og afslører, at bonden er Herren, og vingården repræsenterer Guds folk i Juda. Herren, vogteren, forventer, at hans vingård giver gode druer, der repræsenterer retfærdighed og retfærdighed, fordi han dybt og møjsommeligt har taget sig af den (og overøser sit folk med sin godhed, kærlighed og nåde). Men i stedet producerer vingården kun vilde druer. Vilde druer er sure, uspiselige og fuldstændig ubrugelige til at lave vin. Det originale hebraiske ord, der her oversættes som vildt, er forbundet med stinkende eller værdiløse ting, der kun er egnet til ødelæggelse.

I stedet for at skabe retfærdighed og retfærdighed reagerede Israels folk med vold og blodsudgydelser (Esajas 5:7). De brød Guds love og besmittede det land, som Herren havde givet dem. Jahve havde etableret Israel som et forbillede blandt nationerne. Han ønskede, at hans folk skulle frembringe frugt til hans ære (Joh 15:8), men de gav kun synd - karakteriseret som vilde druer i Esajas' sang. Vogterens eneste udvej var at bringe dom over den frugtesløse vingård ved at ødelægge den (Esajas 5:5-6).

Esajas skitserer seks ve og nævner de seks synder, der har fremkaldt Guds vrede og bragt hans dom over landet. Disse seks synder udgør en sammenfatning, ikke en opgørelse, af de vilde druer i Esajas’ sang. De er overvejende de stoltes og arrogantes synder: grådighed, begærlighed og afpresning (Esajas 5:8-10); druk, festlighed og kødelig selvforkælelse (vers 11-17); skødesløshed, hårdhjertethed og hån (vers 18-19); bedrag og perversion (vers 20); stolthed og indbildskhed (vers 21); uretfærdighed og korruption (vers 22-25).

I Matthæus 21:33-44 fortæller Jesus en lignelse ved hjælp af sprog og struktur, der direkte forbinder med Esajas' Vingårdssang. Ligesom Esajas' tekster tjener som Guds sag mod det gamle Juda, præsenterer Jesu lignelse Guds argument mod jødiske ledere i det første århundrede. I Matthæus 23 udstikker Herren syv ve for de skriftkloge og farisæerne og afsiger dom over dem til sidst. Israels lederes synder (stolthed, grådighed, bedrag, uretfærdighed osv.) lyder uhyggeligt som de vilde druer produceret af vingården på Esajas’ tid.

Vilde druer er alvorlige synder med alvorlige konsekvenser. Bibelkommentator Matthew Henry skriver: Vilde druer er frugterne af den korrupte natur, frugt ifølge krabbestokken, ikke ifølge den indpodede gren, fra bitterhedens rod. . . . Vilde druer er hykleriske præstationer i religion, der ligner druer, men er sure eller bitre, og som er så langt fra at behage Gud, at de provokerer. . . . Forfalskede nåder er vilde druer ( Kommentar til hele Bibelen , s. 1.086).

For dem, der har oplevet en ny fødsel i Jesus Kristus, svarer vilde druer til de værdiløse gerninger fra vores fortid: For engang var du fuld af mørke, men nu har du lys fra Herren. Så lev som lysets mennesker! For dette lys inden i dig frembringer kun det, der er godt og rigtigt og sandt. Bestem omhyggeligt, hvad der behager Herren. Tag ikke del i ondskabens og mørkets værdiløse gerninger; afslør dem i stedet (Efeserne 5:8-11, NLT).

Den vigtigste lektie, vi lærer af de vilde druer i Herrens skuffende vingård, er, at Gud tager synden alvorligt. Herren forventer, at hans folk bliver fyldt med retfærdighedens frugt (Filipperne 1:11) og frembringer frugt, der bringer hans navn ære: Men Helligånden frembringer denne slags frugt i vores liv: kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvkontrol. Der er ingen lov imod disse ting! (Galaterne 5:22-23, NLT). Gud har udvalgt os som sin egen ejendom for at blive en hellig nation, som vil vise andre Guds godhed (1 Peter 2:9-11). Vi kan kun gøre dette ved at producere en høst af god frugt og ikke en af ​​værdiløse, vilde druer.



Top