Hvad er alle de forskellige domme i Bibelen?

Svar



Der er flere domme nævnt i Bibelen. Vor Gud er retfærdighedens Gud, som salmisten siger: Et retfærdighedsscepter vil være dit riges scepter (Salme 45:6). Det er Herren Jesus selv, der er hele jordens dommer: Faderen dømmer ingen, men har betroet hele dommen til Sønnen (Joh 5,22). Jesus alene er værdig til at åbne rullen (Åb 5:5). Her er en liste over væsentlige domme i deres sandsynlige kronologiske rækkefølge:



Domme, der allerede er faldet:





Adam og Evas dom (1. Mosebog 3:14-24). Gud forviste det første par fra Edens Have for at have overtrådt hans klare befaling om ikke at spise frugten af ​​træet til kundskab om godt og ondt. Denne dom påvirkede hele skabelsen (1 Mos 3:17-18; Rom 8:20-22).



Dommen af ​​den antediluvianske verden (1. Mosebog 7:17-24). Gud sendte en verdensomspændende oversvømmelse som dom over menneskehedens synd på Noas tid. Vandfloden ødelagde hele menneskeheden og dyreverdenen, undtagen Noa og hans familie, hvis tro fik dem til at adlyde Guds befaling om at bygge arken.



Dommen ved Babelstårnet (1 Mosebog 11:5-9). Noas efterkommere efter syndfloden forblev på ét sted i strid med Guds befaling, så Gud forvirrede deres sprog og fik dem til at sprede sig over jorden.



Ægyptens dom og deres guder (2. Mosebog 7—12). De ti plager mod Egypten på tidspunktet for udvandringen var mægtige domshandlinger (2. Mosebog 7:4) mod en stædig, grusom konge og et afgudsdyrkende folk og deres guder (2. Mosebog 12:12).

Dommen over troendes synder (Esajas 53:4-8). Jesus tog denne dom på sig ved sin korsfæstelse og død. Han led døden, for at han ved Guds nåde kunne smage døden for enhver (Hebræerne 2:9). Fordi vores synd blev dømt på korset, er der nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus (Rom 8:1). Det var også ved korset, at Gud afsagde dom over den vantro verden og over vores sjæls fjende, Satan. Som Jesus sagde kort før sin arrestation: Nu er det tid til at dømme denne verden; nu skal denne verdens fyrste blive fordrevet (Joh 12:31).

Domme, der finder sted nu i kirketiden:

Selvevaluering (1 Korintherbrev 11:28). Troende praktiserer selvransagelse, idet de bønsomt og ærligt vurderer deres egen åndelige tilstand. Kirken hjælper i denne bestræbelse på at rense Kristi Legeme (Matt 18:15-17). Selvbedømmelse kræver, at hver troende er åndeligt kræsen, med et mål om at være mere som Kristus (Ef 4:21-23).

Guddommelig disciplin (Hebræerne 12:5-11). Som en far kærligt irettesætter sine børn, sådan tugter Herren sine egne; det vil sige, at han bringer sine tilhængere til et sted med omvendelse og genoprettelse, når de synder. Ved at gøre det skelner han mellem os og verden: Når vi bliver dømt på denne måde af Herren, bliver vi disciplineret, så vi ikke bliver endeligt fordømt sammen med verden (1 Kor 11:32). Hvem Kristus elsker, tugter han (Åb 3:19).

Dommene, der skal ske i fremtiden:

Trængselstidens domme (Åbenbaringen 6—16). Disse frygtelige domme er afbildet som syv segl åbnet, syv trompeter blæst og syv skåle hældt ud. Guds dom over de ugudelige vil ikke efterlade nogen tvivl om hans vrede mod synd. Udover at straffe synd, vil disse domme have den virkning at bringe Israels nation til omvendelse.

Kristi dommersæde (2 Korintherbrev 5:10). Opstandne (og henrykkede) troende i himlen vil blive dømt for deres gerninger. Synd kommer ikke til syne ved denne dom, da den blev betalt af Kristus, men kun trofasthed i kristen tjeneste. Selviske gerninger eller dem, der udføres med forkerte motiver, vil blive brændt op (træet, høet og skægstubbe i 1 Korintherbrev 3:12). Værker af varig værdi for Herren vil overleve (guldet, sølvet og ædelstenene). Belønninger, som Bibelen kalder kroner (Åbenbaringen 3:11), vil blive givet af den, der ikke er uretfærdig; han vil ikke glemme dit arbejde og den kærlighed, du har vist ham (Hebræerne 6:10).

Nationernes dom (Matt 25:31-46). Efter trængslen vil Herren Jesus sidde i dom over hedningefolkene. De vil blive dømt efter deres behandling af Israel under trængslen. Denne dom kaldes også dommen over fårene og bukkene på grund af det billedsprog Jesus bruger i Oliebjergets tale. De, der viste tro på Gud ved at behandle Israel positivt (ved at give dem hjælp og trøst under trængslen), er de får, der vil komme ind i Tusindårsriget. De, der fulgte Antikrists spor og forfulgte Israel, er bukkene, der vil blive overført til helvede.

Englenes dom (1 Korintherbrev 6:2-3). Paulus siger, at kristne vil dømme engle. Vi er ikke helt sikre på, hvad dette betyder, men de engle, der står over for dommen, må være de faldne engle. Det ser ud til, at Satans horder af dæmoner vil blive dømt af Lammets forløste. Nogle af disse dæmoner er allerede fængslet i mørke og afventer dom, ifølge Judas 1:6, fordi de har forladt deres rette bolig.

Den store hvide trone dom (Åbenbaringen 20:11-15). Denne endelige dom over vantro for deres synder finder sted i slutningen af ​​tusindårsriget, før skabelsen af ​​den nye himmel og jord. Ved denne dom bliver vantro fra alle tider dømt for deres synder og overgivet til ildsøen.

I Job 8:3 spørger Bildad, en af ​​Jobs venner,: Forvrider Gud retfærdigheden? Forvrider den Almægtige det rigtige? Svaret er selvfølgelig nej. Han er Klippen, hans gerninger er fuldkomne, og alle hans veje er retfærdige (5 Mosebog 32:4), og Guds domme vil få hans fuldkommenhed til at skinne frem i al sin herlighed.

En af Helligåndens opgaver i denne verden er at overbevise verden om kommende dom (Joh 16:8-11). Når en person virkelig forstår sin synd, vil han erkende sin skyldige position over for en hellig Gud. Dommens sikkerhed skulle få synderen til at vende sig til Frelseren og kaste sig over Guds barmhjertighed i Kristus. Pris Herren, at barmhjertigheden i Kristus sejrer over dommen (Jakob 2:13).