Var Maria syndfri?

Var Maria syndfri? Var Maria uden synd? Svar



Maria, Jesu mor, var en gudfrygtig og velsignet kvinde, men hun var ikke uden synd. Jesus var det eneste menneske uden synd. Jesus havde ingen synd (2 Kor 5:21). I ham er der ingen synd (1 Joh 3:5). Der bliver aldrig sagt noget af den slags om Mary eller nogen anden. Jesus Kristus er fuldt ud menneske, men han er også fuldt ud Gud (Joh 1:1). Han er Guds Lam, uden lyte eller defekt (1 Peter 1:19), en titel og beskrivelse, som ingen anden person kan gøre krav på.



Som en almindelig del af den menneskelige race, født ind i verden på den almindelige måde, var Maria ikke uden synd. Romerne 3:23 lærer, at alle har syndet og mangler Guds herlighed, og der er intet i Bibelen, der tyder på, at Maria var en undtagelse fra denne regel. Apostlen Johannes skrev: Hvis vi hævder at være uden synd, bedrager vi os selv, og sandheden er ikke i os. Hvis vi bekender vore synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vore synder og rense os fra al uretfærdighed. Hvis vi hævder, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os (1 Joh 1:8-10). Vi'et i denne passage inkluderer Maria, Jesu mor. At hævde, at Maria er uden synd, er et eksempel på bedrag.





For at hjælpe med at styrke deres lære om, at Maria var syndfri, har den romersk-katolske kirke opfundet doktrinen om den ubesmittede undfangelse (formelt accepteret som katolsk dogme i 1854). Ifølge denne falske lære var Maria, lige fra sin undfangelse i sin mors mave, bevaret fri for enhver plet af arvesynd. Det vil sige, at Maria ikke havde nogen syndig natur. Denne doktrin er hverken bibelsk eller nødvendig. Den jomfrufødte Kristus Jesus var fri for arvesyndens plet, men det var ikke nødvendigt for hans mor at være det – eller hans bedstemor – eller hans oldemor osv. Hvor langt tilbage skulle vi gå for at forsikre Jesus' perfektion, hvis det var nødvendigt for Maria at være syndfri?



I stedet for at lære at Maria var syndfri, viser Bibelen at hun var en normal person med en normal persons behov for frelse. I Marias lovpriste, ydmyge bøn i Lukas 1 siger hun: Min ånd fryder sig over Gud, min Frelser (vers 47). Hvis hun var syndfri, ville hun ikke have haft brug for en Frelser. Maria modtager en blid irettesættelse fra Jesus i Joh 2,4, hvilket næppe synes passende, hvis hun var syndfri.



Katolicismen lærer også, at henvisningen til Maria, der er højt begunstiget (Luk 1:28) og en, der var velsignet. . . blandt kvinder (Luk 1:42) understøtter opfattelsen af ​​en syndfri Maria. Ingen af ​​versene gør dog en sådan påstand. Det er muligt at blive velsignet og kende Guds gunst uden at være syndfri. Katolsk lære beskriver også Maria som fuld af nåde, men den sætning findes kun to gange i Bibelen, og heller ikke tiden er det med henvisning til Maria. Jesus siges at være fuld af nåde (Joh 1:14), og det er Stefanus også (ApG 6:8).



Ærdringen af ​​Maria i katolicismen og nogle andre liturgiske religiøse systemer har ført til den ubibelske påstand om, at Maria var uden synd. Andre ubibelske doktriner er også dukket op omkring synet på en syndfri Maria: læren om, at hun var en evig jomfru, at hun hører og besvarer vores bønner, at hun har del i vores forløsning, og at hun er nådens formidler, for at nævne nogle få. De, der ærer en syndfri Maria, bliver ført på afveje fra . . . oprigtig og ren hengivenhed til Kristus (2 Kor 11:3).



Top