Skal kristne kvinder bære makeup eller smykker?

Skal kristne kvinder bære makeup eller smykker? Svar



Nogle kristne mener, at det er forkert for kvinder at bære makeup eller smykker, idet de citerer et par passager i Det Nye Testamente, der synes at forbyde sådanne ting. Selvom vi bestemt respekterer genfødte børns overbevisning, ønsker vi også at være sikre på, at vores undervisning ikke går ud over, hvad Guds ord faktisk siger. Vi ønsker ikke at undervise i menneskeskabte ideer som befalinger fra Gud (Mark 7:7, NLT).



Når vi undersøger det passende at bære makeup eller smykker, starter vi med 1 Samuel 16:7b: Herren ser ikke på de ting, folk ser på. Folk ser på det ydre, men Herren ser på hjertet. Dette vers fastlægger et grundlæggende princip om begrænsningerne af vores perspektiv: vi ser naturligvis det ydre; Gud ser den indre sandhed. Det betyder selvfølgelig ikke, at det ydre er ligegyldigt – vi kommunikerer let med andre via visuelle signaler, og det udseende, vi selv vælger, kan udtrykke oprør, fromhed, skødesløshed, omhyggelighed osv. Men tilsyneladende kan bedrage, og der er hjertets dybere spørgsmål. Uanset hvad der gøres ved det ydre, er det gjort for mennesket at se, og det bør vi passe på, men Gud er mere optaget af, hvad der sker i hjertet.





I forbindelse med reglerne for offentlig gudstjeneste, siger Paulus, ønsker jeg også, at kvinderne klæder sig beskedent, med anstændighed og ordentlighed, smykker sig, ikke med kunstfærdige frisurer eller guld eller perler eller dyrt tøj, men med gode gerninger, passende for kvinder, som bekender at tilbede Gud (1 Tim 2:9-10). Dette er en af ​​de passager, der får nogle kvinder til helt at undgå at bære makeup eller smykker.



Et par ting at bemærke i denne passage: For det første er der en standard for påklædning, der passer til en kvinde i en gudstjeneste. Paul giver ingen detaljer, men en kvindes tøj skal være beskedent og anstændigt og respektabelt. At bære noget, der er usømmeligt, uanstændigt eller uanseligt, er forkert. At trække grænsen mellem beskedent og ubeskedent kan være subjektivt, og beskedenhed afhænger noget af kulturelle skikke, men hver troende bør være kræsen nok til at undgå at fornærme.



For det andet er der en ordentlig udsmykning for kvinder, der tilbeder Gud, og en upassende udsmykning. Den rette udsmykning for en gudfrygtig kvinde er simpelthen gode gerninger . Tabitha smykkede sig smukt ved altid at gøre godt og hjælpe de fattige (ApG 9:36). Den upassende udsmykning for en gudfrygtig kvinde er den, der puster hende op af stolthed eller henleder opmærksomheden på hendes ydre udseende: eksemplerne er udførlige frisurer, guld og perler og dyrt tøj. Fokus for en gudstjeneste er at være Herren, ikke den nyeste mode, den største diamant eller den mest smarte frisure. At bære en kjole til $3.000 i kirken eller blinkende prangende smykker gør intet for virkelig at pryde Guds kvinde. Hun ville have det meget bedre – og de fattige meget bedre tjent – ​​hvis hun solgte kjolen og gav pengene til en kristen velgørenhed. Måske ville den tid, hun brugte på den udførlige frisure, have været bedre brugt på at tjene nogen i nød.



I 1 Tim 2:9-10 opstiller Paulus en kontrast mellem at prøve at behage Gud og at forsøge at behage mennesker. En offentlig gudstjeneste skal ikke være et modeshow. Det er ikke sådan, at en kvinde kan aldrig bære smykker eller style sit hår anderledes. Det er, at overbærenhed og overskud er upassende i kirken. Vi skal alle vogte os for stolthed og passe på ikke at distrahere andre (eller os selv) fra det, der virkelig er vigtigt: tilbedelsen af ​​Gud og andres tjeneste.

En anden passage, der relaterer til spørgsmålet om kvinder, der bærer makeup eller smykker, er 1 Peter 3:3-5, Din skønhed bør ikke komme fra ydre udsmykning, såsom udsmykkede frisurer og brug af guldsmykker eller fint tøj. Tværtimod burde det være dit indre selv, en blid og stille ånds usvindelige skønhed, som er af stor værdi i Guds øjne. For sådan plejede de hellige kvinder fra fortiden, der satte deres håb til Gud, at smykke sig.

Peter fremhæver kontrasten mellem den ydre, flygtige skønhed og den indre, varige skønhed hos en kvinde. En virkelig smuk kvinde har en blid og stille ånd. Hun bliver måske ikke bemærket meget i denne verden, men Gud ser hjertet. At prale med sin skønhed for selvisk tilbedelse er ikke i overensstemmelse med Kristi ydmyghed, især ikke når fremvisningen finder sted i en gudstjeneste. Igen, det er ikke sådan, at flettet hår er syndigt, men de, der stoler på deres hår, deres smykker eller deres tøj for at gøre dem smukke, jagter efter forfængelighed. Det er mere værd at udvikle en guddommelig karakter.

Sammenfattende er der ikke noget iboende galt med at bære smykker, makeup eller flettet hår, så længe det er gjort på en beskeden måde. Sådanne ting kan heller aldrig erstatte gode gerninger eller en ydmyg ånd. En kristen kvinde bør ikke være så fokuseret på sit ydre, at hun forsømmer sit åndelige liv. En gudstjeneste bør fokusere på Gud, ikke på os. Hvis en kvinde bruger uforholdsmæssigt meget tid og penge på sit udseende, er problemet, at kvindens prioriteter er malplacerede. Dyre smykker og tøj er resultatet af problemet, ikke selve problemet.



Top