Er Zeus nævnt i Bibelen?

Er Zeus nævnt i Bibelen? Svar



Zeus er faktisk nævnt i Bibelen, i Apostlenes Gerninger: Barnabas kaldte de Zeus, og Paulus kaldte de Hermes, fordi han var hovedtaleren. Zeus-præsten, hvis tempel lå lige uden for byen [Lystra], bragte tyre og kranse til byportene, fordi han og folkemængden ønskede at ofre til dem (ApG 14:12-13). Denne hændelse fandt sted under Paulus' første missionsrejse.



Zeus blev betragtet som den højeste af de tolv store olympiske guder i det græske pantheon. Som øverste overhoved for hedenske guddomme blev Zeus portrætteret som himmelens og vejrets hersker. Han blev ofte afbildet, mens han viftede med en torden, mens han var indlejret på Olympens trone.





Den græske digter Homer beskrev Zeus som faderen til guder og mennesker. Andre filosoffer og digtere har skildret Zeus som hersker og beskytter af alle, kilden til universelle love, forsvarer af retfærdighed, sponsor for sejr, vogter af gæstfrihed, åbenbarer af fremtiden, udsteder af gode og onde skæbner og frelser af menneskeheden. Zeus’ berømthed har inspireret betydelig kunst og litteratur.



I meget af den antikke mytologi er Zeus gift med Hera (selvom han i nogle tilfælde matches med Dione). Gennem en række af affærer med andre gudinder og menneskelige kvinder, han far til Athena, Persephone, Apollo, Artemis, Ares, Hermes, Muserne, Dionysius og mange andre. Romerne associerede Zeus med deres gud Jupiter.



Byen Lystra i Lilleasien, hvor ApG 14:8-18 udfolder sig, var hjemsted for et Zeus tempel. Zeus' søn Hermes, som romerne identificerede som Merkur, var hovedbudbringeren for alle de mytiske guddomme og betragtes som værende den veltalende tales gud. I mytologien var Hermes og hans far, Zeus, kendt for at rejse sammen.



Da Paulus og Barnabas ankom til Lystra, stødte de på et helt hedningesamfund, der var gennemsyret af hedensk afgudsdyrkelse. Da de begav sig ud for at tjene folket, helbredte Paulus en halt mand, som havde været invalid siden fødslen. Folkene så den lamme mand springe op og gå, og de konkluderede naturligvis, at guderne besøgte dem. De kaldte Barnabas Zeus og Paul Hermes, da han var holdets veltalende talsmand.

En lokal legende i Lystra hævdede, at Zeus og Hermes - forklædt i menneskelig skikkelse - havde besøgt byen en gang før og var blevet indkvarteret i et ældre ægtepars hjem. Da de troede, at de oplevede et lignende besøg, begyndte Zeus-præsten og folket i Lystra at forberede et offer for at tilbede og ære de to apostle som deres guder. Da de indså, hvad der skete, rev Paulus og Barnabas deres tøj i angst og skyndte sig ind i mængden og råbte: Venner, hvorfor gør I dette? Vi er kun mennesker – ligesom dig! Vi er kommet for at bringe dig den gode nyhed om, at du skal vende dig fra disse værdiløse ting og vende dig til den levende Gud, som skabte himlen og jorden, havet og alt i dem (ApG 14:15).

I et forsøg på at bringe lys til deres formørkede tankegang fortsatte Paulus med at forkynde evangeliet. Han talte om Guds kraft i skabelsen, hans godhed, barmhjertighed og forsørgelse. Men indbyggerne i Lystra forstod det ikke. Til sidst, da nogle jøder fra Antiokia og Ikonium ankom til byen og begyndte at tale imod Paulus og Barnabas, vendte den hedenske skare sig mod dem. I stedet for at tilbede Paulus, forsøgte de nu at stene ham til døde. Da de troede, at det var lykkedes, slæbte de ham ud af byen. Da Paulus' missionærkammerater samledes omkring, oprejste Gud Paulus. Næste dag rejste Paulus og Barnabas fra Lystra og drog til Derbe, hvor deres tjenestebestræbelser skulle vise sig at være mere succesrige.



Top