Er Zakarias 11:12-13 en messiansk profeti?

Er Zakarias 11:12-13 en messiansk profeti? Svar



Zakarias 11:12-13 giver en spændende beretning om 30 sølvmønter, der leder tankerne hen på Judas Iskariots forræderi mod Jesus. Det Nye Testamente identificerer dette som en messiansk profeti, som fandt sin opfyldelse i Jesus Kristus.



Versene læste, jeg sagde til dem: ’Hvis I synes det er bedst, så giv mig min løn; men hvis ikke, så behold det.’ Så de betalte mig tredive sølvstykker. Og Herren sagde til mig: 'Smid det til pottemageren' - den smukke pris, som de prissatte mig til! Så tog jeg de tredive sølvpenge og kastede dem i Herrens hus til pottemageren.





Tidligere var Zakarias blevet befalet at se på en flok får, der var dømt til at slagte (Zakarias 11:4). Han adlød ved at bruge to hyrdestave, som han kaldte Favor og Union (vers 7). Inden for en måned fyrede Zakarias de tre hyrder, der arbejdede under ham (vers 8). Så forlod Zakarias hjorden og knækkede sin stav ved navn Favor. Iagttagere indså, at disse handlinger var Herrens ord (vers 11). Herren ville fjerne sin gunst fra sit folk og tillade dem at blive plaget af deres fjender (vers 6).



I vers 12-13 fortæller Zakarias sine arbejdsgivere om at betale ham hans løn, hvis de finder det passende. De betaler ham 30 stykker sølv, prisen for en slave (2 Mosebog 21:32), som en fornærmelse mod Zakarias. Profeten kalder det sarkastisk en pæn pris. Gud befaler derefter Zakarias at give mønterne til pottemageren i Herrens hus (eller tempel).



Den tilsvarende passage i Det Nye Testamente er i Matthæus 27. Judas er fyldt med anger over at have forrådt Herren, og han forsøger at returnere de tredive sølvstykker til ypperstepræsterne (vers 3). Da de ældste nægter at tage imod pengene, kaster Judas mønterne ind i templet og går og hænger sig selv (vers 4-5). Præsterne ønskede ikke at lægge blodpenge i statskassen, men de bruger dem til at købe en pottemagermark (vers 6-7). Så gik det i opfyldelse, som profeten Jeremias havde sagt: 'De tog de tredive sølvmønter, den pris, som Israels folk havde fastsat for ham, og de brugte dem til at købe pottemagermarken, som Herren havde befalet mig' (vers 9- 10). Zakarias 11 er derfor en messiansk profeti, fordi den udtrykkeligt er identificeret som sådan af Matthæus.



En tilsyneladende vanskelighed er det faktum, som Matthæus tilskriver profetien Jeremias , ikke Zakarias. Forklaringen er todelt. Først købte Jeremias også en mark på Herrens befaling (Jeremias 32:6-9). For det andet var den hebraiske bibel opdelt i tre sektioner: Loven, Skrifterne og Profeterne. Profeterne begyndte med Jeremias, og det var almindeligt, at folk henviste til hele afsnittet (som omfattede Zakarias) som Jeremias' Bog.

Zakarias' profeti havde en dobbelt opfyldelse: en i profetens nutidige kontekst og en i en længere fremtid. Det jødiske folk på Zakarias’ tid ville blive dømt, som det kunne ses ved at bryde Gunsten, og de specifikke detaljer vedrørende 30 stykker sølv og en pottemagermark fandt en fremtidig opfyldelse i Judas Iskariots forræderi mod Jesus Kristus.



Top