Er der et liv efter døden?

Svar



Jobs Bog stiller et spørgsmål om livet efter døden meget enkelt: Hvis en mand dør, vil han så leve igen? (Job 14:14). Det er nemt at stille spørgsmålet; sværere er at finde nogen til at besvare spørgsmålet med autoritet og erfaring.






Jesus Kristus er den ene person, der kan tale med ægte autoritet (og erfaring) om efterlivet. Det, der giver ham den eneste autoritet til at tale om himlen, er, at han kom derfra: Ingen er nogensinde gået til himlen undtagen den, der kom fra himlen – Menneskesønnen (Joh 3:13). Herren Jesus, med sin førstehåndserfaring i himlen, præsenterer os for tre grundlæggende sandheder om emnet liv efter døden:



1. Der er et liv efter døden.


2. Når en person dør, er der to mulige destinationer, som han eller hun kan tage til.


3. Der er én måde at sikre en positiv oplevelse efter døden.



For det første bekræfter Kristus, at der er et liv efter døden flere gange. For eksempel, i et møde med saddukæerne, som fornægtede læren om opstandelsen, sagde Jesus: Om de dødes opstandelse – har du ikke læst i Mose Bog, i beretningen om den brændende tornebusk, hvordan Gud sagde til ham: 'Jeg er Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud'? Han er ikke de dødes Gud, men de levendes. Du tager slemt fejl! (Mark 12:26-27). Ifølge Jesus var de, der var døde århundreder før, meget levende hos Gud i det øjeblik.

I en anden passage trøster Jesus sine disciple (og os) ved at fortælle dem om livet efter døden. De kan se frem til at være sammen med ham i himlen: Lad ikke jeres hjerter blive urolige. Du tror på Gud; tro også på mig. Min fars hus har mange rum; hvis det ikke var tilfældet, ville jeg så have fortalt dig, at jeg går derhen for at gøre dig klar? Og hvis jeg går og bereder et sted for jer, vil jeg komme tilbage og tage jer med til mig, så også I kan være, hvor jeg er (Joh 14:1-3).

Jesus taler også autoritativt om de to forskellige skæbner, der venter i efterlivet. I beretningen om den rige mand og Lazarus siger Jesus: Tiden kom, da tiggeren døde, og englene bar ham til Abrahams side. Den rige mand døde også og blev begravet. I Hades, hvor han var i pinsel, så han op og så Abraham langt væk med Lazarus ved sin side (Luk 16:22-23). Bemærk, der er ingen skærsild for dem, der dør; de går direkte til deres evige skæbne. Jesus underviste mere om de retfærdiges og de ugudeliges forskellige skæbner i Matthæus 25:46 og Joh 5:25-29.

Jesus understregede også, at det, der bestemmer en persons evige destination, er, hvorvidt han har tro på Guds enbårne Søn eller ej. Behovet for tro er klart: Enhver, der tror, ​​kan have evigt liv i sig. For så højt elskede Gud verden, at han gav sin eneste søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud har ikke sendt sin søn til verden for at dømme verden, men for at frelse verden ved ham. Den, der tror på ham, bliver ikke fordømt, men den, der ikke tror, ​​står allerede fordømt, fordi de ikke har troet på Guds enbårne Søns navn (Joh 3:15-18).

For dem, der omvender sig fra deres synd og modtager Jesus Kristus som deres Frelser, vil livet efter døden bestå af en evighed tilbragt med at nyde Gud. For dem, der afviser Kristus, vil livet efter døden dog være helt anderledes. Jesus beskriver deres skæbne som mørke, hvor der vil være gråd og tænderskæren (Matt 8:12). Som den himmelsendte autoritet på efterlivet advarer Jesus os om at vælge klogt: Gå ind gennem den snævre port; thi vid er Porten og bred er den Vej, som fører til Forbrænding, og mange går ind ad den. Men lille er porten og smal er vejen, der fører til livet, og kun få finder den (Matt 7:13-14).

Når vi talte om livet efter døden, sagde G. B. Hardy, en canadisk videnskabsmand, engang, at jeg kun har to spørgsmål at stille. Én, har nogen nogensinde besejret døden? To, gjorde han en måde for mig at gøre det også? Svaret på begge Hardys spørgsmål er ja. Én person har både besejret døden og givet en måde for alle, der sætter deres lid til ham, til også at overvinde den. Ingen, der stoler på Jesus Kristus, behøver at frygte døden, og vi kan glæde os over Herrens frelse: Når det forgængelige er blevet iklædt det uforgængelige og det dødelige med udødelighed, så vil det ordsprog, der er skrevet, gå i opfyldelse: 'Døden har blevet opslugt i sejren.'
’Hvor, o død, er din sejr?
Hvor, o død, er din brod?’ (1 Korintherbrev 15:54-55).